И.Р.Гальперин: «текст – это произве

И.Р.Гальперин: «текст – это произведение речетворческого процесса, обладающего завершенностью, объективированное в виде письменного документа; произведение, состоящее из названия и ряда особых языковых единиц (сверхфразовых единств), объединенных разными типами лексической, грамматической, стилистической связи, имеющих определенную целенаправленность и прагаматическую установку»Данное определение наиболее чётко описывает все аспекты текста и часто употребляется и цитируется в трудах по лингвистике текста. В теории речевых актов понятие «текст» сводится к понятию «дискурс». С точки зрения герменевтики, текст является непосредственной актуализацией движущегося сознания, точкой пересечения двух контекстов: индивидуального, стремящегося к объективированию, к выражению и общекультурного, стремящегося к впечатлению творчески преобразованному в процессе усвоения. Исследователи из области когнитивистики, семиотики, психолингвистики склоняются к тому, что текст – единица языка, организованная структура знаков или сложный знак, выступающий в качестве инструмента и продукта познавательной деятельности. Семиологический и культурологический подходы позволяют рассматривать текст как феномен культуры, как речевое действие, способное и призванное работать за пределами времени и места его сознания, а потому тщательно продуманное его создателем. Текст- языковое явление и поэтому не обязательно является связной цепочкой предложений, на чём настаивают лингвисты. Он может быть кратким и даже однословным. Текст является продуктом речевой деятельности, который может быть реализован как в письменной, так и устной форме.

Результаты (китайский) 1:

投资者关系霍尔珀林:"文本是 rečetvorčeskogo 的过程与完善，ob″ektivirovannoe 的一份书面文件; 形式的工作一项工作组成的名称和号码特殊的语言单位 （sverhfrazovyh 股），联合不同类型的词汇、 语法、 文体与一些重点和 pragamatičeskuû 的安装连接"这一定义最清楚地描述文本的所有方面是经常使用和语言学论著中引用。言语行为理论，在"文本"的概念归结为"话语"的概念。从解释学的角度来看，文本是立即实施移动意识的交点的两种上下文︰ 个人，寻求到 ob″ektivirovaniû，表达意见和文化，旨在为创造性地转换期间掌握的印象。研究人员从领域的认知学、 符号学、 语言学倾向于什么文本语言单位、 组织的结构或复杂的性格，他作为一种工具和认知活动的产物。符号学和文化的办法，将文本数据视为一种文化现象，作为演讲活动，能够工作时间以外的时间和地点的他的意识，而是因为它的创造者深思熟虑。文本语言现象，因此不一定建议什么语言学家坚持相干链。它可以是短暂，甚至 odnoslovnym。文本是可以实现的在书面和口头的言语活动的产物。

Результаты (китайский) 2:

IR霍尔珀林：“文本 - 这项工作rechetvorcheskogo过程中，具有完整性，客体以书面文件的形式; 由名称和一些特定的语言单位（超级短语统一体）的，结合不同类型的词汇，语法，文体与特定的重点和pragamaticheskuyu设置连接“这个定义更清楚地描述了文本的所有方面，并经常被用来和语言学文字著作被引著作。言语行为理论“文”的概念，减少到“话语”的概念。但从解释学的角度来看，文字的意识非常感动实现，两个背景交点：个人，追求客观，一般的文化和有抱负的的印象中同化的过程中创造性地改变了表达。认知科学，符号学领域的研究人员，心理都倾向于认为，文本 - 语言单位，标志一个有组织的结构或充当工具和认知活动的产物复杂的一个标志。符号学和文化的方法使我们能够考虑文字作为一种文化现象，作为一种言语行为，能够和设计的时间和地点他的意识之外操作，因此，阐述其创造者。文本的语言现象，因此不一定是建议什么语言学家坚持一个连贯的链。它可以很短，甚至一个字。文本是语音活动的产品，其可以既书面和口头来实现。

Результаты (китайский) 3:

и.р.гальперин——这是речетворческого作品：“文本的过程，具有завершенностью形式，объективированное的书面文件；件，由标题和一些特殊的语言单位（сверхфразовых联合единств），不同类型的词汇，语法，文体学的连接，具有一定的针对性和прагаматическуюустановку»данное测定最清楚的描述正确的和经常使用的所有方面的著作和引用语言学是正确的。在理论的概念текст»语音行为归结为“дискурс»“的概念。从诠释学的角度，文本是直接把交叉点的运动意识，两种语境：个性化的表达，并向объективированию，和общекультурного朝印象相反，创造性地преобразованному同化过程中的。从符号学领域的研究人员，когнитивистики倾向，心理声学，文本的语言单位的结构——有组织的标志，标志或复杂的，他作为工具和产品的认知活动。семиологический和文化学方法允许考虑作为文化文本的现象，如言语行为策略，能够和以工作以外的时间和地点的仔细周到他的意识，而是因为它的创造者。文本的语言现象，因此不一定是有什么建议的处理程序链上的坚持，语言学家。他可能是短暂的，甚至однословным。文本是言语活动的产物，是可以实现的，在创作和口头的。