Filling the GapsAST’s recruitment s

Filling the Gaps
AST’s recruitment success is typically ascribed to a combination of factors, most notably filling the government’s social services gap via humanitarian work – such as providing food, medicine and other necessities to people living in the country’s marginalised areas. Thus, AST quickly gained ground among a part of the population sidelined by the state in areas suffering from high poverty and low-levels of education, most notably in the southern and interior parts of the country. The movement’s appeal was also considerable in marginalized neighbourhoods of bigger cities such as Douar Hicher, a socially and economically deprived Tunis suburb and a key recruitment area for AST. 2
The movement occupied public space in cafés and marketplaces there and arranged preaching tents on school yards. Charity work and a strong on the ground presence allowed AST to convincingly show people they were better at providing for their citizens than the state. Besides gaining popularity among the country’s disillusioned youth, the movement was also able, through a broad width of activities, to mobilise a wide range of Salafi sympathisers. AST was also more visible in the media than other groups, and more efficient in quickly increasing its influence in mosques. Shortly after Abu Iyadh’s release, he visited mosques all over the country to preach and lecture. About 400 mosques quickly came under AST influence. In addition, influential Tunisian clerics such as Shaikh Khattab Idriss embraced the movement, giving the group legitimacy both domestically and internationally. By 2014, the group claimed it had attracted around 70,000 members – a considerable number in a country of 11 million inhabitants. 3
Syria’s Call
Proselytising at home, jihad abroad initially stood at the core of the movement. While Abu Iyadh and other AST members preached in Tunisia, they simultaneously encouraged followers to go overseas, especially to Syria to fight President Bashar al-Assad. AST’s influence is likely to have contributed to the large number of Tunisian jihadists fighting in Syria. The country’s number of foreign fighters was estimated in 2014 to be around 3,000. 4 With this, Tunisia, the smallest country in the region, outnumbers most other countries in the region in absolute terms (in contrast, the figure from Saudi Arabia was estimated at about 2,500, with about 200 from Algeria).
The country’s large number of jihadists is usually traced back to a number of underlying factors. These include AST’s successful mobilisation with the group’s heavy promotion of jihad in Syria; its control over mosques; the country’s history of jihad to Afghanistan and Iraq dating back to the 1980s; and the on-going conflict in neighbouring Libya, where the assailants of the Bardo and Sousse attacks are believed to have been trained; and the post-revolutionary Tunisian socio-economic environment. Another factor that is believed to have contributed to young people’s vulnerability to Salafi ideology is related to identity: after years of religious oppression, religion could be practiced freely, but what influence would it have in contemporary Tunisian society? At the same time, Tunisia’s public debates were dominated by polarising dichotomies, like religion versus secularism and conservatism versus modernism, which painted a black-and-white picture of Tunisia’s future options with little room for nuance.
Following AST’s initially heavy promotion of jihad to Syria, in February 2013 Abu Iyadh started advising Tunisians not to migrate to Syria or other jihadi battle grounds but to remain in the country and carry out charity work to increase the member base at home. Al-Qaeda in the Islamic Maghreb (AQIM) also told Tunisians, on 17 March 2013, to fight secularism on their ground rather than leave for jihad abroad, making an exception for fighters with so-called ‘special skills’– a change of rhetoric that can be presumed to have been unpopular with more hardcore elements within the movement.

Результаты (русский) 2:

Заполнение пробелов
успех вербовки АСТ является, как правило, приписываются сочетанием факторов, в первую очередь заполнения социальный разрыв услуг правительства через гуманитарную работу - таких, как предоставление продовольствия, медикаментов и других предметов первой необходимости для людей, живущих в бедных районах страны. Таким образом, АСТ быстро завоевал признание среди части населения в стороне от государства в районах, страдающих от бедности и высокой низких уровнях образования, особенно в южных и внутренних районов страны. Призыв движения был также значительным в маргинальных районах крупных городов, таких как Дуар Hicher, социально и экономически отсталого Тунис пригороде и ключевой области для вербовки АСТ. 2
Движение занимают общественное пространство в кафе и торговых там и расположены проповеди палатки на школьных дворах. Благотворительная деятельность и сильный на наличие заземления позволило АСТ убедительно показать людям, что они были лучше на обеспечение своих граждан, чем государство. Кроме того, набирает популярность среди молодежи разочарованного страны, движение также был в состоянии, через широкую ширину деятельности, мобилизовать широкий спектр салафитов сочувствующих. АСТ также более заметным в средствах массовой информации, чем другие группы, и более эффективным в быстро увеличивая свое влияние в мечетях. Вскоре после выпуска Абу Iyadh, он посещал мечети по всей стране, чтобы проповедовать и читать лекции. Около 400 мечетей быстро попал под влияние AST. Кроме того, влиятельные священнослужители тунисские, такие как шейх Хаттаб Идрис обнял движение, давая групповой легитимности внутри страны и на международном уровне. К 2014 году группа взяла она привлекла около 70,000 членов - значительное количество в стране 11 миллионов жителей. 3
Вызов Сирии
Proselytising дома, джихад за рубежом изначально стоял в центре движения. В то время как Абу Iyadh и другие члены проповедовал АСТ в Тунисе, они одновременно призвал последователей идти за рубежом, особенно в Сирию, чтобы бороться президента Башара аль-Асада. Влияние АСТ, скорее всего, внесли свой ​​вклад в большое количество тунисских джихадистов, воюющих в Сирии. Количество в стране иностранных боевиков оценивается в 2014, чтобы быть около 3000. 4 При этом, Тунис, самая маленькая страна в регионе, превосходит большинство других стран в регионе в абсолютном выражении (в отличие, фигура из Саудовской Аравии оценивается примерно в 2500, около 200 из Алжира).
Большое количество в стране из джихадисты, как правило, восходят к ряду основополагающих факторов. Они включают в себя успешную мобилизацию АСТ с тяжелой продвижения группы джихада в Сирии; его контроль над мечетями; История страны джихада в Афганистане и Ираке, начиная с 1980-х годов; и продолжающийся конфликт в соседней Ливии, где нападавшие нападений Бардо и Суссе, как полагают, были обучены; и пост-революционной Туниса социально-экономическая среда. Другим фактором, который, как полагают, внесли свой ​​вклад в уязвимость молодых людей к салафитов идеологии, связанной с идентичностью: после многих лет религиозного гнета, религия может быть осуществлено свободно, но то, что влияние будет иметь это в современном тунисского общества? В то же время, общественные дебаты Туниса доминировали поляризационных дихотомий, как и религия в сравнении секуляризм и консерватизма против модернизма, который нарисовал черно-белый снимок будущих вариантов Туниса с маленькой комнате для нюанса.
После первоначально тяжелой продвижения АСТ в джихада в Сирия, в феврале 2013 года Абу Iyadh начал консультации тунисцев, не мигрируют в Сирию или других джихада боевых основании, но оставаться в стране и провести благотворительную работу, чтобы увеличить основание члена у себя дома. Аль-Каида в странах исламского Магриба (АКИМ), также сказал тунисцы, 17 марта 2013, чтобы бороться секуляризм на их земле, а не оставлять на джихад за рубежом, сделав исключение для борцов с так называемой «специальной skills'- изменение риторики что можно предположить, были непопулярны с более хардкор элементов движения.

Результаты (русский) 3:

заполнение пробелов
аст набора успех обычно объясняется сочетанием нескольких факторов, в первую очередь, заполнение правительством социальных услуг разрыв по гуманитарной деятельности, как, например, предоставления продовольствия, медикаментов и других предметов первой необходимости для людей, живущих в стране маргинальных районов.таким образом,аст быстро популярностью среди части населения в стороне от государства в районы, страдающие от крайней нищеты и низкого уровня образования, особенно в южных и внутренних районов страны.движение призыв был также значительным в маргинализированных районах крупных городов, таких как douar hicher,социально и экономически неблагополучных пригородов в тунисе и ключевой набор для аст.2
движение оккупированной общественного пространства, в кафе и на рынках и устроили проповедь палатки на школьных дворах.благотворительностью и сильное присутствие на местах позволило аст убедительно показать людям, они были лучше на предоставление своих граждан от государства.кроме того, набирает популярность среди молодежи в стране разочарованы, движение удалось также посредством широкого ширина деятельности по мобилизации широкого круга сторонники салафитов.аст также более заметны в средствах массовой информации по сравнению с другими группами, и более эффективным в быстро увеличить свое влияние в мечетях.вскоре после того, как абу - iyadh освобожденияон посетил мечетей по всей стране проповеди и лекции.около 400 мечетей быстро пришел в аст влияния.кроме того, влияние тунисских духовные лица, такие, как шейх хаттаб идрисса поддержал движение, что группа легитимности как внутри страны, так и на международном уровне.к 2014 году, группа утверждает, что он привлек около 70,000 членов, значительное число в стране 11 миллионов жителей.3
призыв сирии
прозелитизм дома, джихад за рубежом, изначально стоял в центре движения.хотя абу iyadh и другие члены аст проповедовал в тунис, они одновременно призвал сторонников уехать за границу, особенно в сирию для борьбы с президентом башаром асадом.аст оказывает влияние, вероятно, способствовали большое число тунисских джихадистов боевых действий в сирии.в стране число иностранных боевиков, по оценкам, в 2014 году будет около 3000 человек.4 с этим, туниса, маленькая страна в регионе, превосходит большинство других стран региона в абсолютном выражении (в отличие от, рисунок из саудовской аравии около 2500,около 200 из алжира).
в стране большое количество приверженцев джихада, как правило, восходит к рядом факторов.в их числе аст успешной мобилизации с группой тяжелых поощрения джихада в сирии; контроль над мечетей; истории страны джихада в афганистане и ираке, начиная с 1980 - х годов; и продолжающийся конфликт в соседней ливии,когда нападавшие из бардо и сус нападения, как предполагается, были подготовлены и пост - революционного туниса социально - экономических условий.еще один фактор, который, как считается, способствовали молодых людей риск салафитов, идеологии, связана с личности: после нескольких лет религиозного угнетения, религия может практиковаться свободно,но то, что влияние, он бы в современном тунисское общество?в то же время в тунисе публичных дебатов доминировали polarising разногласий, как религия и светскости и консерватизм и модернизма, который нарисовал черно - белая картина будущего страны варианты с мало места для нюанс.
после аст первоначально тяжелых поощрения джихада в сириюв феврале 2013 года в абу - iyadh начал консультировать тунисцев не мигрировать в сирии или других джихадских сражения, но остаться в стране и провести благотворительную работу по увеличению члена базы внутри страны."аль - каида" в странах исламского магриба (аким) также рассказал тунисцам, 17 марта 2013 года, для борьбы с атеизмом, на их месте вместо того, чтобы оставлять джихада за рубежом,