Метафора всегда привлекала исследов

Метафора всегда привлекала исследователей своей неоднозначностью: её определяли как языковой и ментальный феномен, как отклюнение от нормы и как《вездесущий принцип языка》(А.Ричардс),как стилистический прием, укарашающий речь, и как важнейший мыслительный механизм.Несмотря на эту двойственность объекта исследования, взгляд на метафору зачастую был односторонним. Однако в свете когнитивных исследований последнихдесятилетий появилась возможность интеграции различных подходов. Это позволило исследовать не только семантическую структуру метафоры, но и описать её в многообразии связей, в её живом функционировании в рамках различных дискурсов и контекстов, в том числе и в контексте конкретной культуры.

Результаты (китайский) 1:

隐喻总是吸引了研究者的含糊不清 ︰ 它定义为语言和心理现象，是从规范 otklûnenie 和如何"通用语言"原则 （a.理查兹） 作为文体接待，ukarašaûŝij 的演讲，以及一个重大的智能机制。 尽管这种双重性的研究的对象，看看这个比喻往往是单方面。不过，由于认知研究 poslednihdesâtiletij 机会整合的各种方法。这使它能够调查不仅语义结构的隐喻，但它在各种关系中，在其生活运作内各种话语和场合，包括在特定的文化语境中描述。

Результаты (китайский) 2:

隐喻一直吸引了模棱两可的研究人员：它被定义为语言和心理现象otklyunenie从规范和“语言无所不在的原理”（A.Richards）作为一种文体设备，ukarashayuschy它，作为最重要的思想mehanizm.Nesmotrya这个偶对象研究，看这个比喻往往是片面的。然而，在认知研究的光poslednihdesyatilety整合各种途径的机会。这是可能的，不仅研究隐喻的语义结构，但来形容它的各种关系，住在她的运作不同的话语和语境中，包括在特定的文化语境。

Результаты (китайский) 3:

隐喻的研究人员总是吸引其模棱两可的确定：她如何如何отклюнение语言和心智的现象，从规范和как《вездесущийязыка》（а.ричардс）的原理，укарашающий文体的接待，讲话，并对关键的思维механизм.несмотря这种双重性作为研究对象，对隐喻观往往是片面的。然而，鉴于последнихдесятилетий集成的可能性的认知研究出现了不同的方法。这不仅使探讨隐喻的语义结构和多样性的描述，但她在她体内的关系，在不同的话语和语境的运作，包括在特定文化语境。