I am happy to join with you today i

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."

But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.

We cannot walk alone.

And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.

We cannot turn back.

There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by signs stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.

Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.

And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today!

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."

This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:

My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!

And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.

But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.

And when this happens, and when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:

Free at last! Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!

Результаты (русский) 1:

Я рад присоединиться к вам сегодня в то, что войдет в историю как величайший демонстрация за свободу в истории нашей нации.Оценка пять лет назад, великий американец, в чьи символические тени мы стоим сегодня, подписал Провозглашение эмансипации. Этот важный указ пришел как большой маяк света надежды миллионы чернокожих рабов, которые были Опаленный пламенем увядания несправедливости. Он пришел, как радостный Рассвет положить конец долгой ночи их плена.Но сто лет спустя, негр по-прежнему не является бесплатным. Сто лет спустя, жизни негров, до сих пор к сожалению, парализованы оковы сегрегации и цепей дискриминации. Сто лет спустя, негр живет на Одинокий остров нищеты посреди огромного океана материального процветания. Сто лет спустя, негр еще томился в углах американского общества и находит себя в изгнании на своей собственной земле. И поэтому мы пришли сюда сегодня драматизировать позорного состояния.В некотором смысле мы пришли к столице нашей страны, чтобы обналичить чек. Когда архитекторы нашей Республики писал великолепные слова Конституции и Декларации независимости, они подписание простого векселя, к которому каждый американец был падать наследник. Эта записка была обещание, что все мужчины, да, чернокожих мужчин, а также белые мужчины, будет гарантировано «Неотчуждаемых прав» «Жизнь, свободу и стремление к счастью.» Сегодня очевидно что дефолт Америки на этот вексель, поскольку ее граждан цвета. Вместо того, чтобы в честь этой священной обязанности, Америка дал Негро людей плохой чек, чек, который вернулся пометкой «недостаточно средств».Но мы отказываемся верить, что банк справедливости является банкротом. Мы отказываемся верить, что существует недостаточно средств в большие своды возможность этой нации. И так, мы пришли к обналичить этот чек, чек, который даст нам по требованию богатство свободы и безопасности справедливости.Также мы пришли в это священное место чтобы напомнить Америке ожесточенных срочности сейчас. Это не время заниматься роскошь охладиться или принять успокаивающий препарат постепенности. Настало время, чтобы сделать реальные обещания демократии. Настало время подняться из темных и пустынной долине сегрегации на утренней путь расовой справедливости. Настало время поднять наш народ от зыбучие пески расовой несправедливости в сплошной рок братства. Настало время, чтобы сделать правосудие стало реальностью для всех детей Бога.It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.We cannot turn back.There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by signs stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today!

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."

This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:

My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!

And if America is to be a great nation, this must become true.
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York.
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania.
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.

But not only that:
Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.
From every mountainside, let freedom ring.

And when this happens, and when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:

Free at last! Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last!

Результаты (русский) 2:

Я рад присоединиться к вам сегодня в том, что войдет в историю как величайший демонстрации за свободу в истории нашего народа. Пять лет назад оценка, великий американский, в чьей символической тени мы стоим сегодня подписал освобождении рабов. Это знаменательное Указ вступил в большой свет маяком надежды для миллионов негров-рабов, которые были опалило в огне уничтожающей несправедливости. Он пришел, как радостный рассвет, чтобы закончить долгую ночь плена. Но сто лет спустя, все еще ​​негр не свободен. Сто лет спустя, жизнь негра все еще ​​грустно парализованы кандалы сегрегации и цепи дискриминации. Сто лет спустя Негр живет на одиноком острове бедности посреди огромного океана материального процветания. Сто лет спустя Негр по-прежнему томились в углах американского общества и оказывается изгнанником на своей собственной земле. И так мы пришли сюда сегодня, чтобы драматизировать позорного состояния. В некотором смысле мы пришли в столицу нашей страны обналичить чек. Когда архитекторы нашей республики написали великолепные слова Конституции и Декларации независимости, они подписывали вексель, который каждый американец должен был упасть наследник. Эта записка была обещают, что все люди, да, черные люди, а также белые, будут гарантированы "неотъемлемые права" "жизнь, свободу и стремление к счастью». Сегодня очевидно, что Америка не выполнила своих обязательств по этому векселю, поскольку ее граждане цвета обеспокоены. Вместо того, чтобы соблюдать это священное обязательство, Америка дала негритянского народа фальшивый чек, чек, который вернулся с пометкой "нехватка средств". Но мы отказываемся верить, что банк справедливости обанкротился. Мы отказываемся верить, что недостаточно средств в огромных хранилищах возможностей этой нации. И так, мы пришли к обналичить этот чек, который даст нам по требованию сокровища свободы и гарантии справедливости. Мы также пришли в это священное место, чтобы напомнить Америке крайнюю необходимость сейчас. Это не время, чтобы заниматься в роскоши охлаждения или взять успокаивающее лекарство постепенности в. Сейчас время, чтобы сделать реальный обещания демократии. Сейчас время подняться из темной и пустынной долине сегрегации в солнечный путь расовой справедливости. Сейчас время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале братства. Сейчас время, чтобы сделать правосудие реальностью для всех детей Божьих. Это было бы фатальным для нации пропустить безотлагательность момента. Это знойное лето законного недовольства негров не пройдет, пока не бодрящая осень свободы и равенства. Девятнадцать шестьдесят три не конец, а начало. И те, кто надеется, что негр нужно выпустить пар и теперь будет содержание будет горькое разочарование, если страна вернется к обычному бизнесу. И не будет ни отдыха, ни спокойствия в Америке, пока негр не предоставлены его гражданские права. Вихри восстания будут продолжать сотрясать основы нашей нации, пока светлый день справедливости возникает. Но есть что-то, что я должен сказать моим людям, которые стоят на теплом пороге, который ведет во дворец правосудия: В процессе обретения свое законное место, мы не должны быть виновными в неправомерных деяниях. Давайте не будем стремиться удовлетворить нашу жажду свободы, вкушая из чаши горечи и ненависти. Мы должны всегда вести нашу борьбу на высокой плоскости достоинства и дисциплины. Мы не должны позволить нашим созидательный протест выродился в физическое насилие. Снова и снова, мы должны подняться к величественным высотам встречи физической силы и силы души. чудесный новый воинственность, которая охватила сообщества негров не должен привести нас к недоверию ко всем белым людям, для многих из наших белых братьев, о чем свидетельствует их присутствие здесь сегодня, пришли к выводу, что их судьба связана с нашей судьбой. И они пришли к выводу, что их свобода неразрывно связана с нашей свободой. Мы не можем идти в одиночку. И, как мы ходим, мы должны сделать залог того, что мы всегда будем идти вперед. Мы не можем повернуть назад. Есть те, кто просят Преданные гражданских прав: "Когда вы будете удовлетворены?" Мы никогда не можем быть удовлетворены до тех пор, как негр жертвой невыразимых ужасов жестокости полиции. Мы никогда не можем быть удовлетворены до тех пор, как наши тела, тяжелые с усталостью путешествия, не могут получить жилье в мотелях автомагистралей и отелей городов. Мы не можем быть удовлетворены до тех пор, как основной мобильность негров от меньшего гетто до большего. Мы никогда не можем быть удовлетворены до тех пор, как наши дети лишены самости и ограбили их достоинства по признакам заявив: "только для белых". Мы не можем быть удовлетворены до тех пор, как негр в Миссисипи не может голосовать, а негр в Нью-Йорке считает, что он не имеет ничего за что голосовать. Нет, нет, мы не удовлетворены, и мы не будем удовлетворены, пока "справедливость не скатывается, как вода, и правда, как могучий поток". Я не забываем, что некоторые из вас пришли сюда из больших испытаний и невзгод. Некоторые из вас приехали прямо из узких тюремных камер. И некоторые из вас пришли из районов, где ваш квест - поиски свободы Слева вы избитых штормами гонения и в шахматном порядке ветрами жестокости полиции. Вы были ветеранами творческого страдания. Продолжайте работать с верой, что незаслуженное страдание искупительной. Возвращайтесь в Миссисипи, возвращайтесь в Алабаму, вернитесь в Южную Каролину, вернуться в Грузию, вернуться в Луизиану, вернитесь в трущобы и гетто наших северных городов, зная, что иначе эта ситуация может и будет изменено. Пусть не будем валяться в долине отчаяния, я говорю вам сегодня, друзья мои. И даже то, что мы сталкиваемся с трудностями сегодняшнего и завтрашнего дня, я все еще ​​есть мечта. . Это мечта, глубоко укоренившаяся в Американской мечте у меня есть мечта, что настанет день, когда наша нация воспрянет и доживет до истинного смысла своего девиза: "Мы считаем, что эти истины являются само собой разумеющимся, что все люди созданы равными . " У меня есть мечта, что настанет день на красных холмах Джорджии, сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сесть вместе за стол братства. У меня есть мечта, что настанет день, когда даже штат Миссисипи, в состоянии душной от жары несправедливости, изнуряющей с теплотой и угнетения, будет превращен в оазис свободы и справедливости. У меня есть мечта, что четверо моих детей будут однажды жить в стране, где они будут не судить по цвету их кожи, а по их характеру. У меня есть мечта сегодня! У меня есть мечта, что настанет день, там, в Алабаме, своими порочными расистов, с ее губернатором, имеющие свои губы капает со словами из "промежуточным" и "обнуления" -. один день прямо в Алабаме маленькие черные мальчики и девочки смогут взяться за руки с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками, как братья и сестры ! У меня есть мечта сегодня у меня есть мечта что однажды каждая долина возвысится, и каждый холм и гора должна быть низкой, грубой места будут сделаны равнину, и кривые пути будут сделаны прямо; "И слава Господня будет выявлено и узрит всякая плоть вместе." Это наша надежда, и это вера, что я возвращаюсь на Юг. С этой верой мы сможем рубить из горы отчаяния камень надежды. С этой верой мы сможем превратить звенящего разногласия нашего народа в прекрасную симфонию братства. С этой верой мы сможем работать вместе, молиться вместе, бороться вместе, пойти в тюрьму вместе, стоять за свободу вместе, зная, что мы будем свободны один день. И это будет день - это будет день, когда все Божьи дети смогут петь с новым смыслом: Моя страна "ТИС тебя, сладкий земле свободы, тебя я пою. Земля, где умерли мои отцы, земля гордости паломника, от каждого на склоне горы, пусть свобода звенит! И если Америка должна быть великой нации, это должно стать правдой. И поэтому давайте свобода звенит с потрясающих холмов Нью-Хэмпшира. Пусть свобода звенит с могучих гор Нью-Йорка. Пусть свобода звенит с усиливая Alleghenies Пенсильвании. Пусть свобода звенит с заснеженных Скалистых гор Колорадо. Пусть свобода звенит с пышными формами склонов Калифорнии. Но не только это: Пусть свобода звенит с Стоун-Маунтин Грузии. Пусть свобода звенит с горы Лукаут Теннесси. Пусть свобода звенит с каждого холма и слона из Миссисипи. Из каждого горного склона пусть звенит свобода. И когда это произойдет, и когда мы позволим свобода звенит, когда мы позволим ей звенеть из каждого села и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускорить тот день, когда все Божьи дети, черные люди и белые люди, евреи и язычники, протестанты и католики, смогут взяться за руки и запеть слова старого негритянского духовного гимна: Свободны наконец! Свободны наконец! Слава Богу Всевышнему, мы свободны наконец!

Результаты (русский) 3:

Я рад, что сегодня может с тобой в истории в качестве свободы в истории нашей страны величайших демонстраций

. пять лет назад великий американец, в его символической тень, и мы стояли на сегодня подписали декларацию, освобождения.Это исторический указ для надежды людей, уже исчезают несправедливости пламя выжженной маяк свет миллионы негров - рабов.Это был радостный рассвета на конец долгой ночи пребывания.

но сто лет спустя, негр не получить свободу.спустя сто лет,жизнь чернокожих по - прежнему трагически тащиться в оковы расовой сегрегации и дискриминации.спустя сто лет, в один материального процветания жизни началась бедных чернокожих остров.сегодня, спустя сто лет, чернокожих по - прежнему атрофия в углах Американского общества, нашел себя в собственной земле изгнании.Поэтому мы пришли сюда сегодня, чтобы драматизировать все.
В смысле, мы пришли в столице страны обналичил чек.Когда основатели нашей Республики проект конституции и Декларации Независимости слова, когда подписала каждый американец может наследовать.в настоящей записке обещание, что все мужчины, да,Черные и белые, имеют неотъемлемое право "," жизнь ", свободу и счастье." это очевидным сегодня, США уже нарушил этот вексель, поскольку, пока ее цветных граждан в целом.без выполнения этой священной обязанности, США уже для чернокожих чек, проверил вернулся с пометкой "недостаточно средств".