Сутнісні риси людини не є сталою да

Сутнісні риси людини не є сталою данністю при народженні. Вони набуваються людиною у процесі її життєдіяльності, через взаємозв´язок із зовнішнім предметним світом. Філософська традиція, започаткована С. Керкегором і К. Марксом і згодом підтримана В. Джемсом, А. Бергсоном і Т. Тейяром де Шарденом, розглядає людину як таку, що сама формує себе, творить сама себе, тобто набуває сутності. Тобто людина не є розумною істотою, а стає нею, як і свідомо творчою, соціальною, такою, що володіє мовленням, формує власну духовність. Ці властивості не виникають на порожньому місці, хоча й під соціальним впливом. Вони мусять мати певну потенційну основу, константу, якою є людське тіло як частина природного світу. «Людина створена таким чином, — писав І. Кант, — що враження і хвилювання, викликані зовнішнім світом, сприймає за допомогою тіла — видимої частини її істоти, матерія якої слугує не тільки для того, щоб закарбувати в [...] душі першої поняття про зовнішні предмети, а й необхідна для того, щоб внутрішньою діяльністю відтворювати і пов´язувати ці поняття, одне слово, для того, щоб мислити». Тобто природний організм людини є активним чинником формування її сутнісних рис і властивостей. Біологічне в людині — людський організм з його структурами і функціями, специфічною для людини нейрофізіологічною організацією і властивою їй вищою нервовою діяльністю.

Результаты (русский) 1:

Несмотря на черты лица не является постоянной dannìstû при рождении. Они имеют много человек в течение ее жизни, через связь с реальным миром ´ внешней ссылке. Философской традиции установленных s. Kerkegorom и к. Маркс и впоследствии поддержали v. Džemsom, а. Bergsonom и т. Tejârom де Šardenom, человек как таковой, что сами, формы создает сам, то есть, принимает на сущности. То есть человек это не разумное существо и становится ее как и намеренно творческих, социальных, имеет речи, формирует свой собственный духовности. Эти свойства не отображаются на пустом месте, хотя под влиянием социальных. Они должны иметь определенные потенциальные основы, постоянный, который является человеческое тело как часть естественного мира. «Человек был создан таким образом, писал и кромки, что впечатление и волнения, вызванные внешним миром, считает, что с помощью тела является видимой частью своего существа, вопрос, который служит не только для того, чтобы запечатлить в [...] душа первой концепции внешних объектов, но также необходимо для внутренней деятельности и связанных с ними ´ касающиеся этих концепций, одно слово думать.» Это естественным для организма человека активного фактора в формировании его основных характеристик и свойств. Биологическая в человеке — человеческого тела с его структуры и функций, специфичных для организации человеческого nejrofìzìologìčnoû и ее высшей нервной деятельности.

Результаты (русский) 2:

Сущностные черты человека не является постоянной данностью при рождении. Они приобретаются человеком в процессе его жизнедеятельности, через взаимосвязь с внешним предметным миром. Философская традиция, основанная С. Кьеркегор и К. Марксом и впоследствии поддержана В. Джемсом, А. Бергсона и Т. Тейяр де Шарден, рассматривает человека как такового, что сама формирует себя, творит сама себя, то есть приобретает сущности. То есть человек не разумным существом, а становится ею, как и сознательно творческой, социальной, обладающей речью, формирует собственную духовность. Эти свойства не возникают на пустом месте, хотя и под социальным влиянием. Они должны иметь определенную потенциальную основу, константу, которой является человеческое тело как часть природного мира. «Человек создан таким образом, - писал Кант, - что впечатление и волнения, вызванные внешним миром, воспринимает с помощью тела - видимой части ее существа, материя которой служит не только для того, чтобы запечатлеть в [...] души первой понятие о внешних предметах, но и необходима для того, чтобы внутренней деятельностью воспроизводить и связывать эти понятия, одним словом, для того, чтобы мыслить ». То есть естественный организм человека является активным фактором формирования его сущностных черт и свойств. Биологическое в человеке - человеческий организм с его структурами и функциями, специфической для человека нейрофизиологической организацией и присущей ей высшей нервной деятельностью.

Результаты (русский) 3:

сутніснірисилюдиниºсталою不данністюнародженні时。有恶臭набуваютьсялюдиноюпроцесіїїжиттєдіяльності，通过взаємозв´язокіззовнішнімпредметнимсвітом。与філософськатрадиція，започаткована。керкегором选到。在马克思згодомпідтримана选。джемсом啊。柏格森和T。тейяромdeшарденом，розглядаєлюдину牦牛大沽不формує本身自己，创造自己的选项，如набуваєсутності。людинаºрозумною选项，如不істотою，而стає她，牦牛和свідомотворчою，соціальною，那样的不володіємовленням，формуєвласнудуховність。在порожньомуцівластивості不виникаютьмісці，第соціальнимвпливомпід广州市豪嘉。恶臭мусять马蹄певнупотенційну基础，保持不变，якоюºлюдськетіло牦牛частина天然世界。“这样的чиномлюдинастворена，писав在下述情况下。康德，-不враження和хвилювання，викликанізовнішнімсвітом，您的сприймаєтіла-видимоїчастиниїїістоти，матеріяякоїслугує不会显示为закарбувати，单击此按钮在[…]душіпершоїзовнішніпредмети第поняття亲，而необхідна为了单击此按钮внутрішньоювідтворюватидіяльністю选пов´язуватиціпоняття，одне字，为了мислити»，单击此按钮。природнийорганізмлюдиниºактивнимчинником选项，如选властивостейформуванняїїсутнісних大米。在людині-людськийбіологічнеорганізмZйого选функціямиспецифічною结构，为людининейрофізіологічноюорганізацієювластивоюїйвищоюнервовоюдіяльністю选。