Результаты (
русский) 2:
[копия]Скопировано!
http://www.washingtontimes.com/news/2005/mar/26/20050326-103550-7473r/?page=all
Есть три силы, единственные три силы на земле, способные покорить и проведение плен навсегда совесть эти повстанцы, за их счастье - эти полномочия чудо, тайна и авторитет.
"Ничто никогда не было более невыносимым для человека и человеческого общества, чем свободу." (стр 16, Великий Инквизитор, Братья Карамазовы, Федор Достоевский.) Автор этой статьи считает, что это роман как один из величайших литературных и психологических романов, он когда-либо читал. Легенда о Великом Инквизиторе Иваном, который считается одним из трех братьев Карамазовых, движется автор этого очерка глубоко задуматься о свободе человеческой природы. В авторской точки зрения, главное из этого романа, чтобы проиллюстрировать читателям борьбу между религиозной верой и сомнением. С древних времен, люди спорят, следует ли верить или не верить в Бога, принять или отклонить мораль, нужно ли проводить добро или зло. Этот выбор до человеческой природы. Достоевский считает, что вера может сделать людей счастливыми, и сомнения принесет хаос и несчастье. По утверждению инквизитора, есть три силы, которые способны провести навсегда на совести повстанцев, за их счастье - эти полномочия чудо, тайна и авторитет. Если человек получил эти полномочия, он может рассматриваться как бога. "Любой, кто может успокоить совесть человека может принять свободу от него". (GI) История Великого Инквизитора показывает библейские отказов Иисуса, которые предлагает сатана. Каждый соблазн связано с определенной силой. . Следовательно, три искушения и три силы, которые могли бы быть использованы в качестве величайшего оружия для того, чтобы контролировать свободу людей
"Это эссе будет объяснить смысл человеческой свободы; Кроме того, он будет объяснить, как эти три державы могут контролировать человеческую природу. Кроме того, эта статья даст некоторые аргументы о точке Ивана зрения относительно несправедливости всего мира и страданий человечества. Как было упомянуто выше, история Великого Инквизитора очень библейское. Вот Иван поднимает еще один вопрос, который беспокоит западный мир на протяжении многих столетий: может ли человек иметь полную свободу вместо церковно-направленный счастья и безопасности. Следовательно, эта статья будет пытаться дать ответ на этот вопрос и поддержать его аргументации.
Прежде чем перейти к основному вопросу данной статьи, автор этой статьи желает думать о свободе человеческой природы, и является ли человеческое существо может по-настоящему есть свободная воля. Данный пункт будет основываться на аргументах инквизитора, а также некоторые отрывки из Библии, поддерживающих этот вопрос. "Они будут убеждены также, что они никогда не могут быть свободными, они слабы, порочный, ничего не стоит, и мятежный." (Стр.17, ГИ, Братья Карамазовы) Это мнение кардинала, который считает человеческую природу, как слаб и ничего не стоит одним. Из-за злобы, люди не в состоянии, чтобы быть свободным и иметь свободу действий и в и faith.According словам инквизитора, люди как стадо овец, которые будут работать после человека, который имеет три силы: чудо, тайна и власть. Но все-таки, Великий Инквизитор считает, что некоторые люди могут преодолеть зло и что порочность. Он говорит, "Или же ты заботиться только ради великих и сильных, а миллионы, многочисленные, как песок морской, кто слаб, но любят Тебя, должен существовать только ради большой и сильный ...". (стр. 18, ГИ, БК, ФО) "Бог дал нам свободную волю; Он дал нам выбор. Мы не просто управляется наши инстинкты или окружающей среды. Ни мы марионетки Бога. Мы выбираем быть либо слуги Бога или рабы греха и непослушания ". (Второзаконие 30:19 и римляне 6:16, Библия) Это один из толкований человеческой свободы, что дает Библия. Как вы можете видеть, кардинал и аргументы Библии противоречат друг другу. Если кардинал признает, что человеческая природа не может иметь свободную волю, Библия говорит, наоборот из него. Автор этой статьи считает, что человеческая природа просто пока она не начнет рассуждения, что делает его природа сложнее. Наилучшее или мудро формируется определение свободной воли человеческой природы автором этой статьи может быть таким: свободная воля дана только для них, которые могут сделать выбор между верой и сомнением, верить ли в Бога или нет, следует ли продолжать добро или зло.
В ближайшие несколько пунктов, это эссе предоставит Вам с аргументами о трех держав в соответствии с главой Великого Инквизитора. Это эссе в первую очередь будет иметь дело с текстовой анализ, как каждый из этих трех держав могут влиять на людей; Затем он даст вам
переводится, пожалуйста, подождите..
