Unfortunately it was not until the

Unfortunately it was not until the 5 century BC that accounts of his life and works began to be put together, mostly on the evidence of his poems and his law code. Although certain details have a legendary ring, the main features of his story seem to be reliable.


Solon was of noble descent but moderate means. He first became prominent in about 600 BC. The early 6 century was a troubled time for the Athenians.
Society was dominated by an aristocracy of birth, who owned the best land, monopolized the government, and were themselves split into rival factions. The social, economic, and political evils might well have culminated in a revolution and subseguent tyranny (dictatorship), as they had in other Greek states, had it not been for Solon, to whom Athenians of all classes turned in the hope of a generally satisfactory solution of their problems. Because he believed in moderation and in an ordered society in which each class had its proper place and function, his solution was not revolution but reform.


Solon’s great contribution to the future good of Athens was his new code of laws. The first written code at Athens, that of Draco, was still in force. Draco’s laws were shockingly severe (hence the term draconian) – so severe that they were said to have been written not in ink but in blood. On the civil side they permitted enslavement for debt, and death seems to have been the penalty for almost all criminal offenses. Solon revised every statute except that on homicide and made Athenian law altogether more humane.

Результаты (русский) 1:

К сожалению он не был до 5 века до н.э., что счета его жизни и работы начал положить вместе, главным образом на показаниях его стихи и его кодекса. Хотя некоторые детали имеют легендарное кольцо, основные черты его рассказ, как представляется, быть надежными. Солон был благородного происхождения, но умеренные средства. Он впервые стал известный около 600 до н. э. В начале 6 века было тревожное время для афинян.Общество было доминируют аристократии рождения, который владел лучшие земли, монополизировали правительство, и сами были разделены на враждующими группировками. Социальной, экономической и политической зла могут также привели в революции и subseguent тирании (диктатуры), как и в других греческих государств, не было для Солон, которому афинян всех классов превратился в надежде на в целом удовлетворительное решение их проблем. Потому что он верил в умеренности и упорядоченный общества, в котором каждый класс имел свое надлежащее место и функции, его решение не было революцию, но реформы.Солон большой вклад в будущем хорошо Афин был его новый кодекс законов. Первый написанный код в Афинах, что дракон, по-прежнему в силе. Драко законы были поразительно тяжелой (отсюда термин драконовские) – настолько серьезными, что они были говорит, были написаны не в чернила, но в крови. На гражданской стороне они разрешены рабство за долги, и смерть, как представляется, наказание за почти всех уголовных преступлений. Солон пересмотрены каждый Статута, исключением того, что на убийство и сделал Афинской закон вообще более гуманным.

Результаты (русский) 2:

К сожалению , это не был до нашей эры 5 век , что объясняет его жизни и работы не стали ставить вместе, в основном на показаниях его стихов и его Уложения. Хотя некоторые детали имеют легендарную кольцо, основные черты его истории кажутся надежными. Солон был благородного происхождения , но среднего достатка. Впервые он стал заметным в 600 году до нашей эры. В начале 6 века было смутное время для афинян. Общество доминировала аристократия рождения, который владел лучшие земли, монополизированной правительство, и сами были разделены на конкурирующие фракции. Социальные, экономические и политические бедствия вполне могли бы завершились революции и subseguent тирании (диктатура), так как они были в других греческих государствах, если бы это не было для Солона, которому афиняне всех классов оказалось в надежде в целом удовлетворительное решение их проблем. Потому что он верил в умеренных количествах и в упорядоченном обществе , в котором каждый класс имел свое место и функции, его решение не революция , а реформа. Большой вклад Солона в будущее благо Афин был его новый свод законов. Первый написанный код в Афинах, что Драко, был еще остается в силе. Законы Драко были шокирующе тяжелой степени (отсюда термин драконовскими) - настолько серьезны , что они сказали, были написаны не чернилами , но в крови. На гражданской стороне они позволили порабощение за долги, и смерть , кажется, был штраф за почти во всех уголовных преступлений. Солон пересмотрено каждый устав кроме того, что на убийство и сделал афинский закон в целом более гуманным.