Initially, the church and the clan

Initially, the church and the clan remain segregated from one another in Mbanta. The people of the village believe that eventually the Christians will weaken and die, especially since they live in the dreaded forest, where they even rescue twins abandoned in the woods.

One day, three converts come into the village saying that the traditional gods are dead, and the converts are ready to burn their shrines. The clan men severely beat the converts, after which nothing happens between the Christians and the clan for a long time. Eventually, rumors circulate that the church has set up its own government. But the villagers remain unconcerned about the church — until a new issue emerges.

The outcasts of Mbanta, the osu, live in a special section of the village and are forbidden to marry a free person or cut their hair. They are to be buried in the Evil Forest when they die. When the osu see that the church welcomes twins into their congregation, they think that they may be welcome also. After two outcasts attend service, other converts protest, saying that Mr. Kiaga does not understand the disgrace of associating with osu. But Mr. Kiaga says that the osu need the church more than anyone, and so he welcomes them, instructing them to shave off their mark of shame — their dirty, tangled hair. One prior convert chooses to return to the clan, but the others find strength and understanding in the missionaries' point of view. Most other osu become Christians, and the outcasts become the most dedicated members of the congregation.

A year later, one of the osu converts named Okoli is rumored to have killed the sacred python, the clan's most respected animal. The clan rulers and elders gather in Mbanta to decide on a punishment for the crime that they believed would never happen. Okonkwo, who has gained a leadership role in his motherland, believes the clan should react with violence, but the elders opt more peacefully to exclude church members from all aspects of clan life, much to Okonkwo's disgust.

The proclamation of exclusion keeps the Christians from the market, the stream, the chalk quarry, and the red earth pit. From the beginning, Okoli denies killing the python, but then he cannot speak for himself because he is ill; by the end of the day, he dies. The villagers see his death as an act of revenge by the gods, so they agree not to bother the Christians.

Результаты (русский) 1:

Первоначально церковь и клан остаются отдельно друг от друга в Mbanta. Деревни считают, что в конечном итоге христиане ослабить и умирают, особенно поскольку они живут в страшный лес, где они даже спасти Близнецы отказались в лесу.Один день, три преобразует приходят в деревню, заявив, что традиционных богов мертвых, и преобразует готовы записать их святыни. Клан люди жестоко избили новообращенных, после чего ничего не происходит между христианами и клан долгое время. В конце концов слухи циркулируют, что церковь создал свое собственное правительство. Но жители по-прежнему заботит церкви — до тех пор, пока новый вопрос возникает.Изгои Mbanta, осу, живут в специальном разделе деревни и запрещено жениться свободный человек или стричь волосы. Они должны быть похоронен в лес зла, когда они умирают. Когда осу видят, что Церковь приветствует близнецов в их конгрегации, они думают, что они могут быть Добро пожаловать также. После двух изгои посещают одежды, другие преобразует протеста, заявив, что г-н Kiaga не понимают позор связывания с ОГУ. Но г-н Kiaga говорит, что осу нужна церковь больше, чем кто-либо, и поэтому он приветствует их, поручив им сбрить их знак позора — их грязные, Рапунцель: запутанная история волос. Один предварительное преобразование выбирает ли возврат к клану, но другие найти силы и понимание в миссионеров точки зрения. Большинство других ОГУ стать христианами, и отверженных стать наиболее преданных членов конгрегации.Год спустя, один из новообращенных ОГУ, названный Okoli слухам, убил священных python, наиболее уважаемых животное клана. Правители клана и старейшин собрались в Mbanta принять решение о наказании за преступления, которые они считали, что никогда не случится. Оконкво, который приобрела ведущую роль в его родины, считает клан должен реагировать с применением насилия, но старейшины предпочитают более мирно исключить членов церкви из всех аспектов жизни клана, много Оконкво отвращение.Провозглашение исключения держит христиан от рынка, поток, меловой карьер и красная земля яму. С самого начала, Okoli отрицает убийство python, но тогда он не может говорить за себя, потому что он болен; к концу дня он умирает. Жители увидеть его смерти как акт мести богов, поэтому они не должны беспокоить христиан.

Результаты (русский) 2:

Первоначально церковь и клан остаются отделены друг от друга в Mbanta. Народ в деревне считают, что в конечном итоге христиане ослабить и умереть, особенно, так как они живут в страшной леса, где они даже спасательные близнецы заброшенной в лесу. Однажды, три обращенные пришли в деревню говорят, что традиционные боги мертвы и обращенные готовы сжечь их святыни. Клановые мужчины жестоко избили новообращенных, после чего ничего не происходит между христианами и клана в течение длительного времени. В конце концов, слухи циркулируют, что церковь создала свое собственное правительство. Но жители остаются не заботясь о церкви. - До тех пор, новый выпуск не возникает изгнанников Mbanta, ОГУ, жить в специальном разделе деревне и запрещены жениться на свободного человека или стричь волосы. Они должны быть похоронен в злой лес, когда они умирают. Когда осу видеть, что церковь приветствует близнецов в их общине, они думают, что они могут быть также приветствуем. После двух изгоями присутствовать обслуживание, другие обращенные протеста, заявив, что г-н Kiaga не понимает позор общения с ОГУ. Но г-н Kiaga говорит, что осу нужно церковь больше, чем кто, ​​и поэтому он приветствует их, поручив их сбрить свой ​​след стыда - грязную, спутанные волосы. Один из известных преобразовать выбирает вернуться к клану, но другие находят в себе силы и понимания в точке миссионеров зрения. Большинство других ОГУ стали христианами, и изгоями становятся самые преданные прихожане. Через год, один из новообращенных ОГУ им Окрестности, по слухам, убил священную питона, самых уважаемых животное клана. Клановые правители и старейшины собираются в Mbanta принять решение о наказании за преступления, которые они считали, никогда не случится. Okonkwo, который получил ведущую роль в его родины, считает, что клан должен реагировать с применением насилия, но старейшины выбирают более мирно, чтобы исключить членов церкви от всех аспектов клана жизни, к большому неудовольствию Okonkwo в. Провозглашение исключения держит христиане рынок, поток, мел карьер, и красная земля яму. С самого начала Окрестности отрицает убийство питона, но тогда он не может говорить за себя, потому что он болен; к концу дня, он умирает. Жители видеть его смерть как акт мести богов, так что они согласны не беспокоить христиан.