Two more years pass before Obierika

Two more years pass before Obierika visits Mbanta a second time, again with unhappy news. White Christian missionaries have arrived in Umuofia, have built a Christian church, and have recruited some converts. The leaders of the clan are disappointed in the villagers, but the leaders believe that the converts are only efulefu, the worthless and weak men of the village. None of the converts holds a title in the clan.

Obierika's real reason for the visit is to inform Okonkwo that he saw Nwoye with some missionaries in Umuofia. When Obierika asked Nwoye why he was in the village, Nwoye responded that he was "one of them." When asked about his father, Okonkwo, Nwoye replied that "he is not my father."

Okonkwo will not talk to his friend about Nwoye. Only after talking with Nwoye's mother is Obierika able to learn what happened: Six men arrived in Mbanta, including one white man. Everyone was curious to see him after hearing the story of the Abame destruction. The white man had an Igbo interpreter — with a strange dialect — and, through him, spoke to them about Christianity. He told them about a new god who created the world and humankind; this new god would replace the false gods of wood and stone that they had worshiped. Worship of the true god would ensure that they would live forever in the new god's kingdom. The white man told them that he and his people would be coming to live with them and would be bringing many iron horses for the villagers to ride.

The villagers asked many questions. When the missionary insisted that their gods were deceitful and arbitrary, the crowd began to move away. Suddenly, the missionaries began singing a joyful hymn and captured their attention once again.

Okonkwo decided that the man spoke nonsense and walked away. But Nwoye was impressed with the compassion of the new religion. It seemed to answer his questions about customs that included the killing of twins and Ikemefuna.

Результаты (русский) 1:

Еще два года пройти, прежде чем Obierika посещений Mbanta во второй раз, опять же с несчастной Новости. Белый христианские миссионеры прибыли в Umuofia, построили христианская церковь и привлекли некоторые новообращенные. Лидеров клана разочарованы в деревни, но лидеры считают, что преобразует только efulefu, бесполезной и слабые мужчины села. Ни один из новообращенных имеет название в клан.Obierika реальная причина для посещения является информирование Оконкво, что он увидел Nwoye с некоторых миссионеров в Umuofia. Когда Obierika попросил Nwoye, почему он был в деревне, Nwoye ответил, что он был «один из них.» Когда его спросили о его отец, Оконкво, Nwoye ответил, что «он не мой отец.»Оконкво не будет говорить своему другу о Nwoye. Только после того, как говорить с матерью Nwoye это Obierika возможность узнать, что случилось: шесть мужчин прибыли в Mbanta, в том числе один белый человек. Все было интересно увидеть его выслушав рассказ о Abame уничтожения. Белый человек имел переводчика Игбо — с странные диалект — и, через него, говорил с ними о христианстве. Он рассказал им о новой Бога, который создал мир и человечество; Этот новый Бог заменит ложных богов, дерева и камня, что они поклонялись. Поклонение истинному Богу обеспечит, что они будут жить вечно в новой Божьего Царства. Белый человек сказал им, что он и его люди будут приходить жить с ними и будет приносить много железных коней для жителей ездить.Жители задавали много вопросов. Когда миссионер настаивал на том, что их боги были лживой и произвольным, толпа начала отойти. Внезапно миссионеры начали петь радостный гимн и захватили их внимание еще раз.Оконкво решил, что этот человек говорил чушь и ушел. Но Nwoye был впечатлен с состраданием новой религии. Казалось, ответить на его вопросы о таможенных, которые включали убийства близнецов и Ikemefuna.

Результаты (русский) 2:

Еще два года пройти, прежде чем Obierika посещает Mbanta второй раз, снова с несчастным новостей. Белые христианские миссионеры прибыли в Umuofia, построили христианскую церковь, и на работу несколько новообращенных. Лидеры клана разочарованы в деревни, но лидеры считают, что обращенные только efulefu, бесполезные и слабые мужчины деревни. Ни один из новообращенных не держит титул в клан. Реальная причина Obierika для визита является информирование Okonkwo, что он видел Nwoye с некоторыми миссионерами в Umuofia. Когда Obierika спросил Nwoye, почему он был в деревне, Nwoye ответил, что он был "одним из них." Когда его спросили о его отце, Оконкво, Nwoye ответил, что "он не мой отец." Okonkwo не говорить своему другу о Nwoye. Только после разговора с матерью Nwoye является Obierika возможность узнать, что случилось: Шесть человек прибыли в Mbanta, в том числе один белый человек. Все было интересно, чтобы увидеть его, услышав историю о гибели Abame. Белый человек имел переводчика игбо - со странным диалекте - и, через него, говорил с ними о христианстве. Он рассказал им о новой Бог, который создал мир и человечество; это новый бог бы заменить ложным богам из дерева и камня, что они поклонялись. Поклонение истинному Богу будет гарантировать, что они будут жить вечно в царстве нового бога. Белый человек сказал им, что он и его люди будут приходить, чтобы жить с ними и будет приносить много железных коней для сельских жителей, чтобы поехать. Жители задавали много вопросов. Когда миссионер настаивал, что их боги были лживыми и произвольными, толпа начала отходить. Вдруг, миссионеры начали петь гимн радостное и захватили их внимание еще ​​раз. Okonkwo решил, что мужчина говорил глупости и ушел. Но Nwoye был впечатлен состраданием новой религии. Казалось, отвечать на его вопросы о таможенных, которые включали убийство близнецов и Ikemefuna.