to grow constantly

to grow constantly

Результаты (русский) 1:

постоянно растут

Результаты (русский) 2:

(ทอมป์สัน, ๑๙๗๗: 262-3) ดังนั้นกฎหมายจึงไม่เคยครอบครองพิเศษของชั้นปกครอง; ค่อนข้างจะให้ ' เวทีสำหรับการต่อสู้ในชั้นเรียน, ภายในความคิดทางเลือกของกฎหมายถูกต่อสู้ออก ' (ทอมสัน, ๑๙๗๘: ๒๘๕). การดูที่กฎหมายประเพณีที่ระบุสิทธิของพวกเขาที่จะใช้ป่าขัดแย้งกับรุ่นที่เกิดขึ้นใหม่ของกฎหมายในการที่สิทธิประเพณีเหล่านี้ถูกดับ; ดังนั้นการต่อสู้ชั้นได้รับการต่อสู้ในฟอรั่มของการอภิปรายทางกฎหมาย สิ่งที่ทอมป์สันกล่าวเกี่ยวกับกฎหมายยังสามารถ (เราคิดว่าการใช้อย่างเต็มที่) จะนำไปสู่การลงโทษ นอกจากนี้ยังสามารถพบได้ในทุกระดับเลือด ' แม้ว่ามันอาจจะถูกแบ่งออกเป็น (วัสดุ) เป็นแนวทางการปฏิบัติและ (อุดมการณ์) ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองไม่จำเป็นต้องตรงกัน ตัวอย่างเช่นสำนวนดังกล่าวอาจจะ positivistic ในเวลาที่มีการปฏิบัติที่เกิดขึ้นจริง (เนื้อหานี้เป็นกรณีในระบบการใช้ภาษาอังกฤษในระหว่างการปกครองของการฟื้นฟูที่เหมาะสม ') แต่ความขัดแย้งดังกล่าวไม่ได้เกิดจากตรรกะของโครงสร้างแต่โดยยุ่งและมักจะห่างไกลจากวิธีหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่คนมาเข้าใจโลกรอบตัวพวกเขาและการปฏิบัติของตัวเอง อีกครั้ง, เช่นกฎหมาย, การลงโทษและความคิดเกี่ยวกับการลงโทษสามารถให้ความลึกลับและการกดขี่ที่ถูกต้องตามกฎหมาย, แต่ยังสามารถจ่ายเวทีสำหรับการต่อสู้ระดับ '; และตามที่เราแนะนำไว้ก่อนหน้านี้ในบทนี้, ประวัติความคิดของนักโทษสามารถดูได้อย่างสมบูรณ์ในข้อกำหนดเหล่านี้. ผู้อ่านจะสงสัยได้รวบรวมไว้แล้วว่า, ถ้าบังคับให้เลือกรุ่นของ Marxism, เราควรจะโปรดปรานหนึ่งคล้ายกับทอมสัน.

ขนบธรรมเนียมประเพณี
Émile Durkheim (1858 – 1917) แก้ไขตัวเองโดยตรงกับคำถามของการลงโทษที่มีขอบเขตมากขึ้นกว่าทั้ง Marx หรือ Weber เคยทำ. เขาทำเช่นนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำงานสอง: การแบ่งของแรงงาในสังคม (Durkheim, ๑๙๖๐, ครั้งแรกที่ตีพิมพ์๑๘๙๓) และบทความสองกฎหมายของการพัฒนา Penal วิวัฒนาการ ' (๑๙๗๓, เผยแพร่ครั้งแรก๑๙๐๐). ส่วนของแรงงานที่ใช้ประโยชน์จากทฤษฎีของ Durkheim เกี่ยวกับการพัฒนาผลงานเฉพาะในสังคม แยกแยะความแตกต่างระหว่างสังคมที่เรียบง่าย, ก่อนอุตสาหกรรมที่มีส่วนน้อยของแรงงาน (บางครั้งเรียกว่าสมาคม Gemeinschaft) และขั้นสูงมากขึ้น (Gesellschaft) สังคมที่มีคนดำเนินงานพิเศษ. คำถามที่สำคัญสำหรับ Durkheim คือความสามัคคีทางสังคมหรือ ' พันธบัตรที่รวมกันคนหนึ่งกับคนอื่น ' (อ้างใน Lukes, ๑๙๗๕: ๑๓๙). นี้เป็นความร่วมใจเอารูปแบบที่แตกต่างกันในสองประเภทที่แตกต่างกันของสังคม, แต่ในแต่ละกรณี Durkheim เห็นการลงโทษเป็นการเล่นบทบาทสำคัญในการสร้างและการบำรุงรักษาของผู้มีความเป็นไปได้ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการสั่งซื้อทางสังคมและยังคง การดำรงอยู่ของสังคม บอกว่าสังคมที่เรียบง่ายได้รับการจัดขึ้นด้วยกันโดยความร่วมมือทางกลผ่านความเป็นไปได้ ': ผู้คนได้รับการดำเนินการในความคล้ายคลึงกับแรงงานและบทบาททางสังคมทั่วไปที่พวกเขาทำ, ซึ่งยังให้เพิ่มขึ้นกับการรวมมโนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกัน. การรวมจิตสำนึกเป็นการทำให้เป็น "มโนธรรมรวม" หรือ ' จิตสำนึกร่วม ' และหมายถึง ' ความเชื่อและความรู้สึกที่พบได้ทั่วไปสำหรับสมาชิกในสังคมเดียวกัน '

Результаты (русский) 3:

непрерывно расти