Alte insusiri sunt evidentiate indi

Alte insusiri sunt evidentiate indirect princomportament, aspectul exterior si prin felul in care acesta se exprima. Indiferent cafoloseste caracterizarea directa sau cea indirecta sunt prezente numeroase figure de stilcum ar fi: epitetele “maret”, “vechi pustnic”, “fruntea alba”, “suflet luminos” deasemenea este folosita personificarea( stejarii, raul, pamantul tarii), enumeratii.Batranul erou traieste singuratic pe un munte, meditand la scurgerea nemiloasa atimpului. El simte ca moartea se apropie dar nu este afectat de acest lucru si il roaga peDumnezeu sa il tina in viata cat va fi nevoie pana ce va omori toti cotropitorii. Eroul seafla intr-o foarte buna relatie cu natura, intelegandu-i glasul. Prin versurile: “O!Doamne, Doamne sfinte, maid a-mi zile de trai/ Pan’ ce-oi strivi toti lupii, toti serpii depe plai” Dan da dovada de patriotism el dorind sa traiasca atat cat va avea tara nevoiede el. Natura il ajuta in drumul sau, raul scazand valurile pentru ca Dan sa poata trecemai usor.In lupta, eroul da dovada de mult curaj, navalind in multimea de tatari. Candprietenul sau Ursan este doborat, Dan il pazeste pentru a nu fi capturat de tatari. Slabitde batranete, Dan este capturat si dus la hanul Ghirai. Desi inlantuit, eroul intra mandrudand dovada de demnitate. Hanul ii cere sa renunte la credinta pentru a-si pastra viata.Dan refuza fara a sta pe ganduri dovedind respect pentru credinta sa si tarie morala.Cerandu-i lui Ghirai sa ii dea voie sa sarute pentru ultima oara pamantul, romanul isiarata din nou dragostea fata de propria tara. Se intoarce, si isi da sufletul in fatahanului smulgand admiratie de la acesta.Cu ajutorul acestei legende imaginare Vasile Alecsandri reuseste sa subliniezemaretia, demnitatea si vitejia poporului roman.

Результаты (русский) 1:

Другие качества являются выделенные princomportament внешний вид, косвенно и через путь, в котором она выражается. Независимо от cafoloseste прямую или косвенную характеристику присутствуют многочисленные фигура stilcum: «внушительный» эпитеты «старый отшельник, «белый»,» «свет души» также является развеселить используется олицетворение (дубовые деревья, реки, земля страны), enumeratii. Старый человек живет одинокий герой гора, медитации беспощадного стока atimpului. Он чувствует, что смерть приближается, но не влияет на это и просит peDumnezeu держать его живой кот будет занимать то, что будут убивать всех вторжения. Seafla герой в очень хороших отношениях с природой, что означает ее голос. Линии: «это! Мой Бог, мой Бог, мой горничная дни жизни/Pan ' какие овец хлюпать всех волков, все змеи, «Плай D дать ваше доказательство патриотизма, он хочет жить столько, сколько он будет принимать страны nevoiede. природа помогает в уменьшении дороги или речной волны, потому что D легко trecemai. В бою герой дает доказательством мужества, гремят в толпе татар. Candprietenul или усталость, Dan Урсан il держит в для того чтобы не быть в плен татарами. Slabitde старости, Дэн захвачен и отвезли в Ghirai Inn. Хотя они пользуются каждый sec, mandrudand доказательства героя введите достоинства. Hanul просит бросить веры для сохранения жизни. D отказаться без колебаний показаны уважение его веры и моральную силу. Прося дать Ghirai разрешено поцелуй в последний раз земли, Роман isiarata снова любовь к своей стране. Это обратно и да душа в fatahanului smulgand восхищение. С помощью этой мнимой легенды Василе Александри управляет subliniezemaretia, достоинство людей и храбрость.

Результаты (русский) 2:

Другие атрибуты будут выделены princomportament косвенно, внешний вид и способ, в котором она выражена. Независимо cafoloseste характеристика прямых или косвенных списков многочисленные цифры stilcum, такие как эпитеты «великой», «старого отшельника", "белый верх», «просветленной душой" также используется олицетворение (дубы, реки, земля страны), перечисления. Старый герой живет на одиноком горе, созерцая утечка atimpului безжалостны. Он чувствует, что смерть приближается, но не влияет на это и просит peDumnezeu держать его в живых, как необходимо, пока вы не убьете всех захватчиков. Герой seafla очень хорошие отношения с природой, понимая голос. Стихи: "Господи, Святый горничной моих дней, живущих / PAN ', что овцы раздавить все волки, все змеи Депе царство" Дэн оказывается патриотизм его хотят жить так, как будет страна nevoiede него. Природа помогает свой путь, река падает волны, что Дэн может trecemai usor.In борьба героя доказывает смело ворвались в толпу татар. Candprietenul или Урсан нарушается, Дэн поддержанию порядка не будет захвачен татарами. Slabitde старость, Дэн плен и в гостиницу Ghir. Хотя прикован герой попадает mandrudand доказательство достоинства. Гостиница просит его отречься от своей веры, чтобы viata.Dan отказаться задерживаться без предъявления уважение к своей вере и своей силой morala.Cerandu им Ghir предоставить ему в последний раз поцеловать землю, роман снова isiarata любовь к своей стране. Возвращает, и их сердца в fatahanului выхватывая acesta.Cu восхищение от использования этой воображаемой легенды Александри умудряется subliniezemaretia, достоинства и доблести римского народа.

Результаты (русский) 3:

другие атрибуты, изложены princomportament внешний вид и косвенно, через то, что они выражают.не важно, cafoloseste прямой или косвенный показатель характеристики присутствуют многочисленные stilcum будет: эпитеты "отлично", "старого отшельника", "белая голова", "душа свет" также используется олицетворением (дуб, река, земли, enumeratii страны).прежний герой живет одинокая гора, размышляет о безжалостной atimpului.он считает, что смерть приближается, но не затронут этой, и, клянусь богом, я молюсь, чтобы сохранить ему жизнь столько, сколько потребуется, пока ты убил всех захватчиков.герой на очень хорошие отношения с природой, понимание его голос.через здесь: "!господи, господи,горничная моих дней жизни / пан, что может уничтожить все волки, змеи с умер "дэн шоу патриотизма он хочет жить, пока она была в стране нужен.природа помогает в пути, до волн для дэна может trecemai легко в бою, герой отважный navalind в татар.candprietenul или ursan вниз,дэн она охранников не быть захвачены татар.slabitde возраста, дэн, это были захвачены в ghirai.хотя герой в mandrudand цепями, доказательство достоинства.спроси его отказаться от веры, чтобы сохранить жизнь. дэн отказать без ждать доказать уважение его веры и силы, чтобы его morala.cerandu-i ghirai II разрешается целовать тебя в последний раз земли,роман isiarata снова любовь к своей стране.вернись, и дать fatahanului душа в smulgand восхищения. с помощью этой воображаемой легенда василия александри удается subliniezemaretia, достоинства и мужество римского народа.