从春秋到战国时代 , 社会变革激烈 , 最本质的变革是奴隶制转变为封建

从春秋到战国时代 , 社会变革激烈 , 最本质的变革是奴隶制转变为封建制。据史书记载 , 春秋 时代 有 140 余 个诸 侯 国 , 经过 长 期的 战争 , 互相 兼并 , 到了战国时代 , 只剩下了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 七个国家 , 在七 个国家内部 , 同样存在着激烈的斗争。社会的剧烈变革 , 反映在意识形态领域内 ,出现了各种各样的学派 , 形成了“百家争鸣”的活跃局面。当时的主要学派有 : 以孔子、孟子 为代表 的儒家 学派 , 以老 子、庄子 为代表 的道家 学派 ,
以商鞅、韩非子为代 表的法家学派 , 以墨子为代 表的墨家学 派等。这些学派的思想极为丰富 , 成为中国古代传统思想的源流 , 对当时和后来的中国社会产生了极为深刻的影响 , 其中 , 儒家思想的影响尤为深广。

Результаты (русский) 1:

С весной и осенью период в эпоху воюющих государств социальных перемен является интенсивным, большинство изменений является сущность рабства в феодальной системе. Согласно историческим записям, весной и осенью период над более чем 140 государств, после длительного периода войны и аннексии, эра период Сражающихся царств, только Ци, Чжао Вэй, Чу, Ян, Хань и Цинь в семи странах, в семи странах, существует также ожесточенная борьба. Кардинальные изменения в обществе, свое отражение в идеологической области, существуют различные школы мысли, ситуации деятельность сформированных «раздора». Начальная школа: представлены Конфуция Мэн-цзы, Конфуцианская школа и даосской школе, представленной Лао-Цзы и Чжуан-цзы,,Шан Ян, представлял законником Хань Фэй Цзы, как представлено в школе Mozi вышли и так далее. Эти школы мысли очень богаты, стал происхождение древней традиционной китайской мысли, в то время и позже оказала глубокое влияние в китайском обществе, которая является особенно глубокое влияние конфуцианства.

Результаты (русский) 2:

Весна и осень в эпоху Воюющих царств, интенсивно социальные изменения, наиболее важным изменением является рабство в феодальной системе. Согласно историческим записям, в весенний и осенний период более 140 вассальное государство, после долгой войны друг с другом, в слияний период Воюющих царств, только Ци, Чу, Янь, Хань, Чжао Вэй, Цинь семь стран в семи странах Внутри есть также ожесточенная борьба. Драматические изменения в обществе, отражаются в идеологической области, появились в различных школах, образуя «борющихся» активно ситуацию. Был главным школы: Конфуций, Мэн-цзы, в лице конфуцианской школы, Лао-цзы, Чжуан-цзы, как представитель даосизма,
Шан Ян, Хань Фэй, как представитель легистов в Mozi качестве представителя своей школы и так далее. Эти школы мысли чрезвычайно богат, он стал истоки древней китайской традиционной мышления китайского общества в то время и позже был очень глубокое влияние, которое особенно широкое и глубокое влияние конфуцианства.

Результаты (русский) 3:

В весенний и осенний воюющих государств, наиболее жесткой социальной реформы, суть реформы является изменение феодального рабства.Согласно историческим данным, в весенний и осенний период имеет более чем 140 различных хоу стране, после длительного периода войны друг с другом, слияния, в эпоху воюющих государств, остается только ци, чу, янь, Хан, чжао вэй, цинь, семь стран, в семи странах внутренние, также существует острая борьба.насильственное изменение общества, отражены в областях идеологии, появились различные школы, образуя "соперничают сто школ" активным ситуации.То есть: основной школы представлены конфуция и Мэнцзы конфуцианская школа,Чжуан - цзы сын для старых, в качестве представителя, даосизм, шан ян, Хань Фэй
для таблицы для поколения юриста школы с Мо - цзы, для поколения таблица моизм школы и т.д.Эти школы очень богатые мысли стать традиционного мышления, в древнем китае происхождение, тогда и позже на китайское общество оказывает очень глубокое воздействие, в котором, особенно глубокое влияние конфуцианства.