Ivan explains his prose poem, “The

Ivan explains his prose poem, “The Grand Inquisitor.” In a town in Spain, in the sixteenth century, Christ arrives, apparently reborn on Earth. As he walks through the streets, the people gather about him, staring. He begins to heal the sick, but his ministrations are interrupted by the arrival of a powerful cardinal who orders his guards to arrest Christ. Late that night, this cardinal, the Grand Inquisitor, visits Christ’s cell and explains why he has taken him prisoner and why he cannot allow Christ to perform his works. Throughout the Grand Inquisitor’s lecture, Christ listens silently.The Grand Inquisitor tells Christ that he cannot allow him to do his work on Earth, because his work is at odds with the work of the Church. The Inquisitor reminds Christ of the time, recorded in the Bible, when the Devil presented him with three temptations, each of which he rejected. The Grand Inquisitor says that by rejecting these three temptations, he guaranteed that human beings would have free will. Free will, he says, is a devastating, impossible burden for mankind. Christ gave humanity the freedom to choose whether or not to follow him, but almost no one is strong enough to be faithful, and those who are not will be damned forever. The Grand Inquisitor says that Christ should have given people no choice, and instead taken power and given people security instead of freedom. That way, the same people who were too weak to follow Christ to begin with would still be damned, but at least they could have happiness and security on Earth, rather than the impossible burden of moral freedom. The Grand Inquisitor says that the Church has now undertaken to correct Christ’s mistake. The Church is taking away freedom of choice and replacing it with security. Thus, the Grand Inquisitor must keep Christ in prison, because if Christ were allowed to go free, he might undermine the Church’s work to lift the burden of free will from mankind.
The first temptation Christ rejected was bread. Hungry after his forty days of fasting, Christ was confronted by Satan, who told him that if he were really the son of God, he could turn a stone to bread and satisfy his hunger. Christ refused, replying that man should not live by bread, but by the word of God. The Grand Inquisitor says that most people are too weak to live by the word of God when they are hungry. Christ should have taken the bread and offered mankind freedom from hunger instead of freedom of choice.

The second temptation was to perform a miracle. Satan placed Christ upon a pinnacle in Jerusalem and told him to prove that he was the messiah by throwing himself off it. If Christ were really God’s son, the angels would bear him up and not allow him to die. Christ refused, telling Satan that he could not tempt God. Beaten, Satan departed. But the Grand Inquisitor says that Christ should have given people a miracle, for most people need to see the miraculous in order to be content in their religious faith. Man needs a supernatural being to worship, and Christ refused to appear as one.

The third temptation was power. Satan showed Christ all the kingdoms in the world, and offered him control of them all. Christ refused. The Grand Inquisitor says that Christ should have taken the power, but since he did not, the Church has now has to take it in his name, in order to convince men to give up their free will in favor of their security.

The Grand Inquisitor tells Christ that it was Satan, and not Christ, who was in the right during this exchange. He says that ever since the Church took over the Roman Empire, it has been secretly performing the work of Satan, not because it is evil, but because it seeks the best and most secure order for mankind.

Результаты (русский) 1:

Ivan объясняет его стихотворение проза, «Великий Инквизитор». В город в Испании, в шестнадцатом веке Христос приходит, видимо переродиться на земле. Как он ходит по улицам, люди собираются о нем, глядя. Он начинает лечить больных, но его служение прерван прибытием мощный кардинал, который приказывает его охранников для ареста Христа. Поздно ночью, этот кардинал, Великий инквизитор, посещает Христа клеток и объясняет, почему он плен его и почему он не может позволить Христа для выполнения его работы. На протяжении всего Великий инквизитор лекции молча слушает Христа. Великий инквизитор рассказывает Христа, что он не может позволить ему делать свою работу на земле, потому что его работа находится в противоречии с работы церкви. Инквизитор напоминает Христос время, записанные в Библии, когда дьявол подарил ему три искушения, каждый из которых он отверг. Великий инквизитор говорит, что, отвергая эти три искушения, он гарантирует, что человеческие существа будет иметь свободную волю. Свободная воля, он говорит, является разрушительной, невозможно бременем для человечества. Христос дал человечеству свободу выбора или не следовать за ним, но почти никто не достаточно сильны, чтобы быть верным, и те, кто не будет проклят навсегда. Великий инквизитор говорит, что Христос должны дали людей нет иного выбора и вместо этого власти и учитывая люди безопасности вместо свободы. Таким образом, те же люди, которые были слишком слабы, чтобы следовать за Христом с самого начала по-прежнему будет проклят, но по крайней мере они могут иметь счастья и безопасности на земле, а не бремя невозможно моральной свободы. Великий инквизитор говорит, что церковь обязалось исправить ошибку Христа. Церковь отнимая свободу выбора и заменив его безопасности. Таким образом Великий инквизитор должны держать Христа в тюрьме, потому что если Христа было разрешено выйти на свободу, он может подорвать работу церкви снять бремя свободной воли от человечества.The first temptation Christ rejected was bread. Hungry after his forty days of fasting, Christ was confronted by Satan, who told him that if he were really the son of God, he could turn a stone to bread and satisfy his hunger. Christ refused, replying that man should not live by bread, but by the word of God. The Grand Inquisitor says that most people are too weak to live by the word of God when they are hungry. Christ should have taken the bread and offered mankind freedom from hunger instead of freedom of choice.The second temptation was to perform a miracle. Satan placed Christ upon a pinnacle in Jerusalem and told him to prove that he was the messiah by throwing himself off it. If Christ were really God’s son, the angels would bear him up and not allow him to die. Christ refused, telling Satan that he could not tempt God. Beaten, Satan departed. But the Grand Inquisitor says that Christ should have given people a miracle, for most people need to see the miraculous in order to be content in their religious faith. Man needs a supernatural being to worship, and Christ refused to appear as one.The third temptation was power. Satan showed Christ all the kingdoms in the world, and offered him control of them all. Christ refused. The Grand Inquisitor says that Christ should have taken the power, but since he did not, the Church has now has to take it in his name, in order to convince men to give up their free will in favor of their security.The Grand Inquisitor tells Christ that it was Satan, and not Christ, who was in the right during this exchange. He says that ever since the Church took over the Roman Empire, it has been secretly performing the work of Satan, not because it is evil, but because it seeks the best and most secure order for mankind.

Результаты (русский) 2:

Иван объясняет его стихотворения в прозе, "Великий инквизитор". В городе в Испании, в шестнадцатом веке, Христос приходит, по-видимому, возродился на Земле. Как он ходит по улицам, люди собираются вокруг него, глядя. Он начинает исцелять больных, но его опека прерываются приходом мощного кардинала, который заказывает его охранников, чтобы арестовать Христа. Поздно ночью, это кардинал, Великий Инквизитор, посещает ячейку Христа и объясняет, почему он взял его в плен, и почему он не может позволить Христу, чтобы выполнить свои произведения. На протяжении лекции инквизитора, Христос слушает silently.The Великий Инквизитор говорит Христу, что он не может позволить ему сделать свою работу на Земле, потому что его работа не согласуется с работой церкви. Инквизитор напоминает Христа в то время, записанной в Библии, когда дьявол подарил ему три искушения, каждый из которых он отказался. Великий Инквизитор говорит, что, отвергая эти три искушения, он гарантировал, что люди будут иметь свободу воли. Свободная воля, говорит он, является разрушительным, непосильным бременем для человечества. Христос дал человечеству свободу выбора или не следовать за ним, но почти никто не является достаточно сильным, чтобы быть верными, и те, кто не будет проклят навеки. Великий Инквизитор говорит, что Христос не должен был дать людям другого выбора, и вместо взятия власти и дал людям безопасность, а не свободу. Таким образом, одни и те же люди, которые были слишком слабы, чтобы следовать за Христом, чтобы начать с будет по-прежнему будут прокляты, но по крайней мере они могли бы счастье и безопасности на Земле, а не невозможно бремя моральной свободы. Великий инквизитор говорит, что церковь в настоящее время осуществляется исправить ошибку Христа. Церковь забирает свободу выбора и замены его безопасности. Таким образом, Великий Инквизитор должен держать в тюрьме Христа, потому что, если бы Христос пустили бесплатно, он может подорвать работу Церкви, чтобы поднять бремя свободной воли от человечества.
Первое искушение Христос отверг был хлеб. Голодные после его сорок дней поста, Христос столкнулся с сатаной, который сказал ему, что если он действительно Сын Божий, он может превратить камень в хлеб и утолить голод. Христос отказался, ответив, что человек не должен жить хлебом, но по слову Бога. Великий Инквизитор говорит, что большинство людей слишком слабы, чтобы жить по Слову Бога, когда они голодны. Христос должен был хлеб и предложили свободу человечества от голода вместо свободы выбора. Второе искушение было совершить чудо. Сатана размещены Христа на крыле в Иерусалиме и сказал ему, чтобы доказать, что он был мессией, бросившись с него. Если Христос действительно Сын Божий, ангелы будут нести его и не позволить ему умереть. Христос отказался, сказав сатане, что он не мог искушать Бога. Избитый, сатана отошел. Но Великий инквизитор говорит, что Христос должен иметь данные людей чудо, для большинства людей, нужно увидеть чудесное для того, чтобы быть содержание в их религиозной веры. Человек нуждается в сверхъестественное существо для поклонения, и Христос отказался явиться, как один. Третий был соблазн власти. Сатана показал Христу все царства в мире, и предложил ему контроль их всех. Христос отказался. Великий Инквизитор говорит, что Христос должен был взять власть, но так как он не сделал, Церковь теперь должен принять ее на его имя, для того, чтобы убедить людей отказаться от своей свободной волей в пользу безопасности. Великий Инквизитор говорит, что Христос был сатана, а не Христос, который был в праве в течение этого обмена. Он говорит, что с тех пор Церковь взяла на Римской империи, она была тайно выполняя работу сатаны, не потому, что это зло, а потому, что он стремится к лучшим и наиболее безопасный заказ для человечества.

Результаты (русский) 3:

иван объясняет его прозу, стихи, "великий инквизитор". - в городе в испании, в XVI веке, христос приходит, по всей видимости, заново на земле.как он ходит по улицам, люди собираются с ним, смотришь.он начинает лечить больных, но его помощи являются прерван прибытием мощным кардинал, который предписывает его охранников для ареста христа.поздней ночью, это кардинал,великий инквизитор, визиты христа камеру и объясняет, почему он принял его в плен, и поэтому он не может позволить христа выполнять его работ.на протяжении всего великого инквизитора лекцию, христос слушает молча. великий инквизитор сказал христос, что он не может разрешить ему сделать его работу на земле, потому что его работа расходится с работы церкви.инквизитор напоминает христа,записанные в библии, когда дьявол представил ему три искушения, каждая из которых он отверг.великий инквизитор говорит, что от этих трех искушения, он гарантирует, что люди будут иметь свободу воли.свобода воли, - говорит он, - является разрушительным, невозможно бременем для человечества.христос дал человечеству свободу выбора или не за ним,но почти никто не является достаточно сильной, чтобы быть верным, и те, кто не будет проклят навеки.великий инквизитор говорит, что христос должен был предоставить людям нет выбора, и вместо этого к власти и дал людям безопасности вместо свободы.таким образом, те же люди, которые были слишком слабы, чтобы следить за христа, для начала по - прежнему будет проклят,но, по крайней мере, они могли бы счастье и безопасности на земле, а не невозможно бремя моральной свободы.великий инквизитор говорит, что церковь уже обязались текста христа, ошибка.церковь забирает свободу выбора и заменив его безопасности.таким образом, великий инквизитор должен сохранять христа в тюрьме, потому что если христос не отпускают на свободу,он может подорвать деятельность церкви снять бремя свободной от человечества.
первое искушение христа не было хлеба.голодные после его сорок дней поста, христос столкнулся сатаны, который сказал ему, что если он действительно сын бога, то он может обратиться в камень, чтобы хлеб и удовлетворить его голодом.христос отказался, отвечая, что человек не должен жить в хлеб, но слово божье.великий инквизитор говорит, что большинство людей слишком слабы, чтобы жить на слово бога, когда они голодны.христос должен был принять хлеб и предложил человечества свобода от голода, вместо того, чтобы свобода выбора.

второй соблазн совершать чудо.сатана сделан христос на вершине в иерусалиме и сказал ему, чтобы доказать, что он - мессия, бросая себя.если бы христос действительно сын божий, ангелы будут нести его и не дать ему умереть.христос отказался, сказав, что он не может подтолкнуть бог сатаны.избивали, сатана покинул.но великий инквизитор говорит, что христос должен был предоставить людям чудо, для большинства людей нужно увидеть чудо для содержания в их религиозные убеждения.мужчина требует сверхъестественного существа поклоняются,