7 Several authors, however, oppose

7 Several authors, however, oppose the concept of ‘basic’ or ‘fundamental’ rights and duties altogether. The Italian jurist
Anzilotti, for example, writing in 1906, firmly criticizes the influence of a naturalist approach to international law, with particular reference to the alleged existence of a set of fundamental rights of States and what he considers to be a
subjective selection of criteria and rules operated by individual authors. Hans Kelsen, in turn, expressly rejects ‘the
theory that there are ‘fundamental’ rights and duties under general international law in the sense that the principles
establishing these rights and duties have a greater obligatory force than others’ and states that such a theory has
no basis in positive international law (266–7). Crucially, positions such as the ones that have just been referred to,
do not question the content or the importance of those rights and duties as constituent elements of the international
legal order, but, rather, deny the correctness of a theoretical construction based upon their qualification as a source
of legal rights and obligations for States distinct from—and possibly of a higher ranking than—‘ordinary’ customary or
conventional rules.
8 More recently, a critical approach to international law in general and, in particular, to standard academic justifications of
State rights has been taken by authors such as David Kennedy and Martti Koskenniemi. The latter, in particular, in the
context of his analysis of international law as an attempt to deprive international relations of their political component
has in particular opposed standard doctrinal justifications of State rights, based on factual statehood or legislative
enactments, since neither ‘facts’ nor ‘rules’ may be considered self-evident or objective.
3. Efforts towards the Codification of Rights and Duties of States
(a) The Montevideo Convention, the Organization of American States and the Organization of African Unity
9 With regard to the development of written legal instruments dealing with fundamental rights and duties of States, several
significant results were achieved during the 20th century. The Montevideo Convention of 1933 constituted one of the
first examples of insertion of ‘rights and duties’ of States in a multilateral legally binding instrument. Whilst no express
recognition was given on that occasion of their ‘fundamental’ character, rights recognized by the Montevideo Convention
included the right to political existence, independence, self-preservation, jurisdiction, and equality. As to the duties,
mention was made inter alia of non-intervention, respect for other States’ rights and the pacific settlement of disputes.
10 The Charter of the → Organization of American States (OAS) (‘OAS Charter’), adopted in 1948, contained a full Chapter
devoted to ‘Fundamental Rights and Duties of States’. It was by all means an original solution, to be partially explained
by the political peculiarities that characterized the American Continent at that time. Sometimes considered a ‘political
manifesto’ rather than a document of a strict juridical nature, the Charter, in its current version as lastly amended by the
Protocol of Managua in 1993, contains, in Chapter IV (Arts 10–23), several provisions of general importance, such as
the one according to which every American State has the duty to respect the rights enjoyed by other American States
in accordance with international law (Art. 11); and the one according to which fundamental rights of States may not be
impaired in any manner whatsoever (Art. 12).
11 As to the specific rights that are mentioned therein, Art. 10 OAS Charter refers to the right to equality and affirms that
States are equal, enjoy equal rights and equal capacity to exercise these rights, and have equal duties. Significantly,
the circumstance is stressed that the rights of each State exist regardless of its power to actually ensure their exercise
but rather, ‘upon the mere fact of its existence as a person under international law’. The OAS Charter also provides, in
its Art. 13, for a State's right to defend its integrity and independence, to provide for its preservation and prosperity and,
consequently, to organize itself as it sees fit. The exercise of these rights, according to the same provision, is limited
only by the exercise of the rights of other States in accordance with international law. Moreover, pursuant to Art. 15
OAS Charter, the right of each State to protect itself and to live its own life does not authorize it to commit unjust acts
against another State. Additional rights dealt with in the OAS Charter are that to exercise jurisdiction over all inhabitants,
whether nationals or → aliens, within the limits of one State's national territory (Art. 16) and to develop cultural, political,
and economic life freely and naturally, subject to the safeguard of rights of individuals and the principles of ‘universal
morality’ (Art. 17). Art. 19 asserts the duty not to intervene in a foreign State's affairs by the use of armed force or any
other form of interference or attempted threat against the personality of the State or against its political, economic, and
cultural elements, whilst Art. 20 forbids the use of coercive measures of an economic or political character as a means
to force the sovereign will of another State. The OAS Charter, finally, embodies the right to territorial inviolability by
preventing military occupation or any other direct or indirect measure of force taken by another State (Art. 21). The use
of force in international relations among American States is also prohibited, with the sole exception of self-defence and
other measures for the maintenance of peace and security adopted in accordance with existing international treaties
(Arts 22 and 23) (see also → Use of Force, Prohibition of; → Use of Force, Prohibition of Threat; → Aggression).

Результаты (русский) 1:

7 несколько авторов, однако, выступают против концепции «основной» или «основной» права и обязанности вообще. Итальянский юристАнцилотти, например, писать в 1906 году, решительно критикует влияние натуралист подход к международному праву, с уделением особого внимания предполагаемого существования ряда основных прав государств и что он считаетсубъективный выбор критериев и правил, выполняемых отдельными авторами. Hans Kelsen, в свою очередь, прямо отвергает 'теория, что есть «основные» права и обязанности по общему международному праву в том смысле, что принципысоздавая эти права и обязанности имеют более обязательную силу чем другие и заявляет, что такая теорияникакой основы в позитивном международном праве (266 – 7). Самое главное должности, например те, которые только что были переданы,не вопрос, содержание или важность тех прав и обязанностей как составных элементов международногоправовой порядок, но, скорее, отрицать правильность теоретические конструкции, на основе их квалификации как источникюридических прав и обязательств для государств отличаются от — и возможно более высокий рейтинг, чем — «обычные» обычного илиобычные правила.8 совсем недавно критический подход к международному праву в целом и, в частности, для стандартных научные обоснованияГосударственные права было принято авторами как David Кеннеди и Мартти Коскенниеми. Последний, в частности, вконтексте его анализа международного права как попытку лишить международных отношений их политический компонентв частности выступает стандартная доктринальные обоснования прав государства, основанные на фактических государственности или законодательныхакты, поскольку «факты», ни «правила» можно считать самоочевидным или объективным.3. усилия по кодификации прав и обязанностей государств(a) Конвенция Монтевидео, Организация американских государств и Организации африканского единства9 что касается разработки письменных правовых документов, касающихся основных прав и обязанностей государств, несколькозначительные результаты были достигнуты в течение XX века. Конвенция Монтевидео 1933 представляет собой один изПервые примеры вставки прав и обязанностей государств в многосторонних юридически обязательного документа. Хотя не Экспресспризнание было дано по этому случаю их «основных» характера, права, признаваемые в Конвенции Монтевидеовключила право на политическое существование, независимость, самосохранения, юрисдикции и равенства. Что касается обязанностей,упоминается в частности невмешательство, уважение права других государств и мирного урегулирования споров.10. Устав → Организации американских государств (ОАГ) ('хартии ОАГ'), принятой в 1948 году, содержится целая главапосвященная «Основных прав и обязанностей государств». Это был всеми средствами оригинальное решение, чтобы быть частично объясненополитическими особенностями, которые характеризуются американского континента в то время. Иногда считается ' политическойманифест «вместо документа строгого юридического характера, как наконец поправки в Устав, в его текущей версии поПротокол Манагуа в 1993 году, содержит, в главе IV (статьи 10 – 23), несколько положений общего характера, такие какодин, согласно которой каждый американский государство обязано уважать права, которыми пользуются другие американских государствв соответствии с международным правом (статья 11); и одно, согласно которой основные права государств не могут бытьнарушение в любой манере вообще (статья 12).11 что касается конкретных прав, которые являются упомянутые в нем, арт. 10 хартии ОАГ ссылается на право на равенство и подтверждает, чтоГосударства равны, имеют равные права и равные возможности осуществлять эти права и имеют равные обязанности. Значительно,обстоятельство подчеркивается, что права каждого государства существуют независимо от его питания фактически гарантировать их осуществлениеа, скорее 'на сам факт существования правосубъектности по международному праву». Устав ОАГ также предоставляет, вего искусство. 13, для государства, право на защиту своей целостности и независимости, чтобы обеспечить для его сохранения и процветания и,следовательно чтобы организовать себя, как он считает нужным. Осуществление этих прав, согласно этому же положению, ограничентолько путем осуществления прав других государств в соответствии с международным правом. Кроме того, в соответствии со ст. 15Устава ОАГ, право каждого государства защищать себя и жить своей собственной жизнью не разрешить ей совершить несправедливые действияпротив другого государства. Дополнительные права, рассматриваемые в Уставе ОАГ, что осуществлять юрисдикцию над всеми жителями,ли граждане или → иностранцев, в пределах одного государства на национальной территории (статья 16) и развивать культурные, политические,и экономической жизни свободно и естественно, при условии защиты прав человека и принципов ' универсальныйморали "(статья 17). Искусство. 19 утверждает обязанность не вмешиваться в дела иностранного государства с помощью вооруженной силы или любойдругие формы вмешательства или попытки угрозы против правосубъектности государства или против его политических, экономических, иэлементы культуры, тогда как искусство. 20 запрещает использование мер принуждения экономического или политического характера в качестве средствачтобы заставить суверенной воли другого государства. Устав ОАГ, наконец, воплощает в себе право на территориальную неприкосновенностьпредотвращение военной оккупации или любых других прямых или косвенных мер сил другого государства (статья 21). Использованиесилы в международных отношениях среди американских государств также запрещается, за исключением самообороны идругие меры для поддержания мира и безопасности, принятых в соответствии с существующими международными договорами(Статьи 22 и 23) (см. также → применения силы, запрещение; → применения силы, запрещение угрозы; → агрессии).

Результаты (русский) 2:

7 Некоторые авторы, однако, выступают против концепции "основных" или "основных" прав и обязанностей в целом. Итальянский юрист
Анцилотти, например, писал в 1906 году, твердо критикует влияние натуралист подход к международному праву, с особым акцентом на предполагаемом существовании множества фундаментальных прав государств и то, что он считает, чтобы быть
субъективный выбор критериев и правила действовали отдельными авторами. Кельзен, в свою очередь, прямо отвергает "в
теорию, что есть" фундаментальные "права и обязанности по общему международному праву в том смысле, что
принципы, устанавливающие эти права и обязанности имеют большую обязательную силу, чем другие", и утверждает, что такая теория имеет
нет основы в позитивном международном праве (266-7). Важно отметить, что позиции, такие как те, которые только что были, упомянутых,
не ставят под сомнение содержание или значение этих прав и обязанностей, как составных элементов международного
правового порядка, но, скорее, отрицает правильность теоретической конструкции на основе их квалификация в качестве источника
правовых прав и обязанностей для государств, отличных от-и, возможно, более высокого, чем рейтинге-'ordinary "принято или
обычных правил.
8 Совсем недавно, критический подход к международному праву в целом и, в частности, стандарт академической оправдания
государственных прав было принято авторов, таких как Дэвид Кеннеди и Мартти Коскенниеми. Последнее, в частности, в
контексте его анализа международного права, как попытка лишить международные отношения их политической составляющей
имеет, в частности, противоположных стандартных доктринальных обоснованиях государственных прав, на основе фактической государственности или законодательных
актов, так как ни "фактов" ни «правила» можно считать само собой разумеющимся или цель.
3. Усилия по кодификации прав и обязанностей государств
(а) Конвенции Монтевидео, Организация американских государств и Организация африканского единства
9 Что касается развития письменных правовых документов, касающихся основных прав и обязанностей государств, несколько
значительных результатов были достигнуты во время 20-го века. Конвенция Монтевидео 1933 представляет собой один из
первых примеров вставки "прав и обязанностей" государств в многостороннем юридически обязательного документа. Несмотря на то, нет экспресс
признание не было дано по этому поводу их «фундаментальной» характера, права, признаваемые в Конвенции Монтевидео
включают право на политическое существование, независимость, самосохранения, юрисдикции и равенства. Что касается обязанностей,
было упомянуто, в частности невмешательства, уважения других государств прав и мирного урегулирования споров.
10 Устава → Организации американских государств (ОАГ) ('ОАГ Устав "), принятая в 1948 года, содержал целую
главу, посвященную "основные права и обязанности государств». Это было все средства оригинальное решение, чтобы быть частично объяснено
политическими особенностями, которые характеризовали американского континента в то время. Иногда считается «политической
манифест", а не документ строгой юридической природы, Уставом, в текущей версии, как, наконец, с поправками, внесенными
Протоколом от Манагуа в 1993 году, содержит, в главе IV (статьи 10-23), ряд положений Вообще значение, как
в одном, согласно которому каждый американец государство обязано уважать права, которыми пользуются другие американских государств
в соответствии с международным правом (ст. 11); и тот, согласно которому фундаментальные права государств, не может быть
нарушена в любой форме (ст. 12).
11 Что касается конкретных прав, упомянутых в нем, ст. 10 Устава ОАГ относится к праву на равенство и подтверждает, что
государства равны, имеют равные права и равные возможности для реализации этих прав, и имеют равные обязанности. Примечательно, что
то обстоятельство, подчеркивается, что права каждого государства существуют независимо от него зависящее, чтобы на самом деле обеспечить их
осуществление, но, скорее, "на сам факт его существования как человека, в рамках международного права". ОАГ Хартия также предусматривает, в
его ст. 13, за право государства на защиту своей целостности и независимости, для обеспечения его сохранности и процветания, и,
следовательно, для организации себя, как он считает нужным. Осуществление этих прав, в соответствии с тем же положением, ограничивается
только осуществлением прав других государств в соответствии с международным правом. Кроме того, в соответствии со ст. 15
Устава ОАГ, право каждого государства защищать себя и жить своей собственной жизнью, не уполномочивает его совершать несправедливые поступки
против другого государства. Дополнительные права, рассматриваемые в Хартии ОАГ в том, что осуществлять юрисдикцию в отношении всех жителей,
будь гражданами или → иностранцев, в рамках национальной территории одного государства (ст. 16) и разработать культурную, политическую,
и экономическую жизнь свободно и естественно, при условии обеспечения прав граждан и принципов "универсального
морали" (ст. 17). Изобразительное искусство. 19 утверждает обязанность не вмешиваться в дела иностранного государства с использованием вооруженной силы или любой
другой форме вмешательства или попытки угрозы против личности государства или против его политических, экономических и
культурных элементов, в то время ст. 20 запрещает использование принудительных мер экономического или политического характера, как
средство, чтобы заставить суверенную волю другого государства. ОАГ Устав, наконец, воплощает право на территориальной неприкосновенности по
предотвращению военной оккупации или какой-либо другой прямой или косвенный показатель силы, принятое другого государства (ст. 21). Использование
силы в международных отношениях среди американских государств также запрещены, за единственным исключением самообороны и
других мер по поддержанию мира и безопасности, принятой в соответствии с существующими международными договорами
(статьи 22 и 23) (см → Использование Силы, запрещении; → Применение силы, запрещении угрозы; → агрессии).

Результаты (русский) 3:

7 несколько авторов, однако против концепции "основных" или "основных" прав и обязанностей в общей сложности.итальянский юрист
анцилотти, например, писать в 1906 году жестко критикует влияние натуралист подход к международному праву, в частности о существовании ряд основополагающих прав государств, и что он считает преступлением.субъективный выбор критерии и правила для отдельных авторов.ганс кельзен, в свою очередь, категорически отвергает '
теория, что существует "основных" прав и обязанностей в рамках общего международного права в том смысле, что принципы
создания этих прав и обязанностей больше обязательную силу, чем другие "и заявляет, что такая теория.никаких оснований в позитивном международном праве (266 - 7).важно, что такие должности, как те, что были просто говорится,
не вопрос содержания и важности этих прав и обязанностей в качестве элементов международного
правового порядка, но, скорее, отказывать в правильности теоретической конструкции в зависимости от их квалификации в качестве источника.юридических прав и обязательств для государств, в отличие от и, возможно, более высоким приоритетом, чем -'ordinary обычного или
обычных правил.
8 в последнее время критического подхода к международному праву в целом и, в частности, стандартные академических оправдания
прав государства, были приняты авторами, такими, как дэвид кеннеди и мартти коскенниеми.он, в частности, в.в контексте его анализа международного права как попытку лишить международных отношений их политического компонента
, в частности, против стандартных теоретические обоснования прав государства на основе фактической государственности и законодательных актов ", поскольку ни" фактов ", ни" правила ", может рассматриваться как очевидно или цели.
3.усилия по кодификации прав и обязанностей государств,
a) конвенция монтевидео, организация американских государств и организации африканского единства: 9 в связи с подготовкой письменных правовых документов, касающихся основных прав и обязанностей государств, несколько
были достигнуты значительные результаты в хх веке.эта конвенция монтевидео 1933 года, представляет собой один из первых примеров "включить" права и обязанности "государств в многостороннем юридически обязательного документа.хотя нет экспресс ", была признана по этому случаю их" основных "характер прав, признаваемых конвенция монтевидео
включает в себя право на политическое существование, независимости, инстинкт самосохранения, юрисдикции,и равенства.в обязанности,
упоминались, в частности, невмешательства, уважение других прав государств и мирное урегулирование споров.
10 устава организации - организации американских государств (оаг) ('oas хартии '), принятой в 1948 году, содержит целую главу
, посвященной "основные права и обязанности государств".это было всеми средствами первоначального решения,будут частично объясняет
на политические особенности, характерные для американского континента, в это время.иногда считается "политических" манифест ", а не документ строгой правовой характер, устав, в его нынешнем варианте, как, наконец, с поправками, внесенными
протокола манагуа в 1993 году, содержатся в главе IV (статьи 10 (23), ряд положений общего характера, таких, как:тот, согласно которой все американское государство обязано уважать права, которыми пользуются другие американские штаты
в соответствии с нормами международного права (статья 2).11); и тот, согласно которому основополагающие права государств, не может быть
недостатками в любой форме (ст.12).
11 в отношении конкретных прав, упомянутых в нем).10 устава оаг, касается права на равенство и подтверждает, что
государства равны, имеют равные права и равные возможности для осуществления этих прав, и несут равные обязанности.примечательно,
обстоятельства, - подчеркнул, что право каждого государства существуют независимо от его полномочиями на деле обеспечить их осуществление
, а скорее "на сам факт его существования в качестве лица в соответствии с международным правом".уставом организации американских государств (оаг), содержит
искусства.13, за право государства защищать свою целостность и независимость, для его сохранения и процветания и, следовательно,
, организоваться, как он считает нужным.осуществление этих прав, согласно этому же положению, ограничивается
только путем осуществления прав других государств в соответствии с международным правом.кроме того,в соответствии со ст.15
устава оаг, право каждого государства защищать себя и жить своей жизнью, не позволяет совершать несправедливые действия
против другого государства.дополнительные права, говорится в уставе оаг, осуществлять юрисдикцию в отношении всех жителей,
граждан или - иностранцев, в пределах одной национальной территории государства (ст.16) и развивать культурную,в политической и экономической жизни,
свободно и естественно, при условии защиты прав отдельных лиц и принципами всеобщей
морали "(ст.17).искусство.19 утверждает, долг не вмешиваться в дела иностранных государств за счет использования вооруженных сил или каких - либо
формы вмешательства или попытки угроз в отношении лица государства или против своих политических, экономических и
культурные элементы, в то время как искусство.20 запрещает применение принудительных мер экономического и политического характера в качестве средства
силы суверенную волю другого государства.устав оаг, наконец, закрепляет право на территориальной неприкосновенности путем
предотвращения военной оккупации или любой другой прямой или косвенной мерой силы принятым другим государством (статья 2).21).использование
силы в международных отношениях между американскими штатами также запрещается, за исключением самообороны и
других мер, направленных на поддержание мира и безопасности, принятые в соответствии с существующими международными договорами
(статьи 22 и 23) (см. также до применения силы, запрещение; - применение силы, запрещение угрозы; → агрессии).