What have been called "unconscious"

What have been called "unconscious" desires have been brought very much to the fore in recent years by psycho- analysis. Psycho-analysis, as every one knows, is primarily a method of understanding hysteria and certain forms of insanity*; but it has been found that there is much in the lives of ordinary men and women which bears a humiliating resemblance to the delusions of the insane. The connection of dreams, irrational beliefs and foolish actions with unconscious wishes has been brought to light, though with some exaggeration, by Freud and Jung and their followers. As regards the nature of these unconscious wishes, it seems to me—though as a layman I speak with diffidence—that many psycho-analysts are unduly narrow; no doubt the wishes they emphasize exist, but others, e.g. for honour and power, are equally operative and equally liable to concealment. This, however, does not affect the value of their general theories from the point of view of theoretic psychology, and it is from this point of view that their results are important for the analysis of mind.
What, I think, is clearly established, is that a man's actions and beliefs may be wholly dominated by a desire of which he is quite unconscious, and which he indignantly repudiates when it is suggested to him. Such a desire is generally, in morbid cases, of a sort which the patient would consider wicked; if he had to admit that he had the desire, he would loathe himself. Yet it is so strong that it must force an outlet for itself; hence it becomes necessary to entertain whole systems of false beliefs in order to hide the nature of what is desired. The resulting delusions in very many cases disappear if the hysteric or lunatic can be made to face the facts about himself. The consequence of this is that the treatment of many forms of insanity has grown more psychological and less physiological than it used to be. Instead of looking for a physical defect in the brain, those who treat delusions look for the repressed desire which has found this contorted mode of expression. For those who do not wish to plunge into the somewhat repulsive and often rather wild theories of psychoanalytic pioneers, it will be worth while to read a little book by Dr. Bernard Hart on "The Psychology of Insanity."* On this question of the mental as opposed to the physiological study of the causes of insanity, Dr. Hart says:
"The psychological conception [of insanity] is based on the view that mental processes can be directly studied without any reference to the accompanying changes which are presumed to take place in the brain, and that insanity may therefore be properly attacked from the standpoint of psychology"(p. 9).

Результаты (русский) 1:

Называемого «бессознательного» желания были доведены очень много внимания в последние годы психо-анализа. Психо анализа, как каждый знает, является главным образом метод понимания истерии и некоторых форм безумия *; но выяснилось, что существует так много в жизни обычных мужчин и женщин, которые унизительным сходство в заблуждения ума. Подключение мечты, иррациональных убеждений и неразумные действия бессознательного желания доведено до света, хотя и с некоторым преувеличением, Фрейд и Юнг и их последователей. Что касается характера этих бессознательных желаний, мне кажется — хотя как неспециалист, я говорю с недоверием — что многие психо аналитики являются чрезмерно узкими; несомненно существуют пожеланий, с которыми они подчеркивают, но другие, например за честь и держава, одинаково оперативного и равной ответственности для сокрытия. Это, однако, не влияет на значение их общей теории с точки зрения теоретической психологии, и именно с этой точки зрения, что их результаты имеют важное значение для анализа ума.Что, я думаю, это четко установлено, что человек действия и убеждения могут полностью доминируют желание которого он довольно бессознательного, и который он негодованием отвергает, когда он предложил ему. Такое желание, как правило, в случаях болезненной, своего рода, который пациент будет рассматривать нечестивых; Если он должен был признать, что он имел желание, он бы ненавижу себя. Тем не менее это настолько сильным, что он должен заставить выход для себя; Поэтому становится необходимым развлекать всей системы ложных убеждений с целью скрыть характер того, что желательно. Результате заблуждения в очень многих случаях исчезают, если истерик или сумасшедший может быть выполнено грозит факты о себе. Следствием этого является, что лечение многих форм безумия выросло более психологических и менее физиологических, чем раньше. Вместо того чтобы искать для физического дефекта в головном мозге, те, кто лечить заблуждения искать репрессированных желание, которая нашла этот неестественном режимом выражения. Для тех, кто не желает окунуться в несколько отталкивающее и часто довольно дикие теории психоаналитической пионеров он будет стоит читать книжку, д-р Бернард Харт на «Психология безумия». * На этот вопрос психического противоположность физиологические исследования причины безумия д-р Харт говорит:«Психологические концепции [безумие] основан на представлении непосредственно без каких-либо ссылок на соответствующие изменения, которые предположительно происходят в головном мозге может изучаться психических процессов, и что безумие может должным образом нападению таким образом с точки зрения психологии "(p. 9).

Результаты (русский) 2:

Что называют "бессознательное" желания были приведены очень на первый план в последние годы психоанализе. Психоанализ, поскольку каждый знает, в первую очередь метод понимания истерии и некоторых форм безумия *; но было установлено , что есть много в жизни обычных мужчин и женщин , которые несет в себе унизительный сходство с бредом сумасшедших. Связь мечты, иррациональных верований и неразумных действий с бессознательных желаний было доведено до света, хотя и с некоторой натяжкой, Фрейда и Юнга и их последователей. Что касается природы этих бессознательных желаний, мне кажется, хотя , как неспециалиста я говорю с стеснительность-что многие психоаналитики излишне узким; без сомнения , пожелания они подчеркивают не существуют, а другие, например , за честь и власть, одинаково оперативно и в равной степени подвержены сокрытием. Это, однако, не влияет на стоимость их общих теорий с точки зрения теоретической психологии, и именно с этой точки зрения , что их результаты имеют важное значение для анализа ума.
То , что, как мне кажется, четко установлено, в том , что действия и убеждения мужчина может быть полностью доминирует желание которого он вполне бессознательным, и который он с возмущением отрекается , когда он предложил ему. Такое желание , как правило, в болезненных случаях, своего рода , который пациент будет рассматривать испорчено; если он должен был признать , что у него есть желание, он бы ненавидеть себя. Тем не менее , она настолько сильна , что он должен заставить выход для себя; следовательно , становится необходимым , чтобы развлечь целые системы ложных убеждений, чтобы скрыть природу того , что желательно. Полученные бреда в очень многих случаях исчезают , если истеричка или лунатик может быть сделано , чтобы столкнуться с фактами о себе. Следствием этого является то , что лечение многих форм безумия стало более психологическим и физиологическим менее , чем это имело обыкновение быть. Вместо того чтобы искать физического дефекта в головном мозге, тем , кто относится к бредом ищет вытесненного желания , который нашел этот искаженное способ выражения. Для тех , кто не желает окунуться в несколько отвратительных и часто довольно дикими теориями психоаналитических пионерами, то это будет стоит прочитать небольшую книгу д - ра Бернарда Харт на тему «Психология Insanity». * По этому вопросу о умственная в отличие от физиологического изучения причин безумия, доктор Харт говорит:
"психологическая концепция [безумия] основано на том , что психические процессы могут быть непосредственно изученного без какой - либо ссылки на прилагаемые изменения , которые , как предполагается взять место в головном мозге, и что маразм может поэтому быть надлежащим образом атакован с точки зрения психологии "(стр. 9).

Результаты (русский) 3:

так называемый "бессознательное" желания были привлечены очень на передний план, в последние годы психо - анализа.- анализ, как всем известно, в первую очередь метода взаимопонимания истерии и некоторых форм безумие *; однако было установлено, что многое в жизни обычных мужчин и женщин, которые несет оскорбительного похожи на бред сумасшедших.подключение мечты, иррациональным убеждения и глупые действия с бессознательным пожелания становится известно, хотя и с некоторыми преувеличения, фрейда и юнга и их последователей.что касается характера этих бессознательного желания, мне кажется, хотя, как любитель, я поговорю с недоверием, что многие психоаналитиков, являются неоправданно узким, нет никаких сомнений в том, что бы они подчеркивают существует, но в других, например, за честь и власти, в равной степени постановляющей части и равную ответственность для сокрытия.это, однако, не влияет на стоимость их общие теории с точки зрения теоретическая психология, и именно с этой точки зрения, что их результаты имеют большое значение для анализа.что, я думаю, было четко установлено, что мужчина действия и убеждения может быть полностью доминирует желание, которое он совершенно без сознания, и что он с негодованием отвергает, когда предлагается его.такое желание, как правило, в какой - то болезненное случаев, в которых пациент может рассмотреть вопрос о злых; если он признал, что он имел желание, он бы ненавижу себя.но она настолько сильна, что она должна силу выход для себя; поэтому необходимо рассматривать всю систему ложных убеждений, чтобы скрыть природу.в результате заблуждений в большинстве случаев исчезнуть, если бы в истерике или сумасшедший, можно принять факты о себе.следствием этого является то, что в лечении многих форм безумия стал более психологические и физиологические меньше, чем это было раньше.вместо того чтобы искать физический дефект мозга, теми, кто обращается с манией поиска подавленное желание, которое нашел эту неудобную способа выражения.для тех, кто не желает окунуться в довольно отвратительно и часто довольно дикие теории психоанализа пионеров, стоит пока мало читают книги доктор бернард харт "психология безумие". * по этому вопросу о психической, а не физиологические исследования причин безумия, доктор харт говорит:"психологические концепции [безумия], основан на том, что умственные процессы могут быть непосредственно изучать без какой - либо ссылки на сопутствующие изменения, которые, как предполагается, пройдут в мозг, и это безумие может быть надлежащим образом напали с точки зрения психологии" (стр. 9).