Взято с : http://www.huminfakt.ru/f

Взято с : http://www.huminfakt.ru/fenomen3.html#ixzz4QZliNAyl

Испытание ядом

Среди множества загадочных фактов не последнее место занимает и так называемый «божий суд» или ордалии (от англосаксонского ordal -приговор, суд). Он применялся для выявления правонарушителей буквально с библейских времен и на всех континентах. Всего известно около двадцати модификаций «божьего суда». Испытание жребием, просфорой, огнем, водой, «свиданием с трупом» и т. д.

Одним из наиболее парадоксальных и интересных по результатам являлось так называемое «испытание ядом». Эта ритуальная церемония позволяла не только выявить (практически из любого числа подозреваемых!) правонарушителя, но и наказать его. То есть не требовала далее вынесения приговора, ибо результат для виновных был один — их неминуемая смерть, наступавшая в ходе эксперимента. Невиновные же могли не беспокоиться о своей судьбе — для них суд заканчивался без каких-либо последствий!

Процедура выявления преступника с помощью яда происходила в торжественной обстановке, и в ней, как правило, принимали участие все живущие в данном населенном пункте (например, деревне) люди, включая и посторонних.

Что же касается применяемых в таких испытаниях ядов, то сведения о них довольно скудны. Яды эти в основном растительного происхождения и относятся к группе алкалоидов: это — морфин, стрихнин, хинин, кофеин, атропин, эфедрин. Их извлекали из соответствующих растений, делали водные растворы, которые и пили затем испытуемые. Как правило, приготовленное для таких случаев снадобье проверялось в присутствии всех испытуемых на каком-либо мелком животном или птице, и лишь после этого оно выпивалось в равной дозе всеми, начиная с колдуна...

Одно из наиболее древних упоминаний о применении яда при «юридических расследованиях» содержится в книге «Индия» известного ученого Древнего Востока Абу Рейхана аль-Бируни. Перечисляя виды «судов божьих>, он пишет: «Более сильная клятва состоит в том, что обвиняемому предлагают выпить аконит, называемый брахмана, а это один из самых скверных видов аконита, и если он (подозреваемый) говорит правду, питье не вредит ему».

Обстоятельное описание «божьего суда» приводит в своей книге «Африканскими дорогами» В.Б. Иорданский. Вот что он пишет: «В африканских обществах было найдено немало способов определения виновного. При испытании ядом, например, у леле, ветви этнической группы конголезских бакуба, обвиняемых из нескольких деревень размещали вместе как бы в загоне, за изгородью. Три дня их кормили только бананами, так как считалось, что они помогают выжить во время испытаний. Друзья и родственники обвиняемых находились тут же, стараясь поддержать их дух. Первыми пробовали ядовитый состав старейшины деревни, которые таким странным образом доказывали свою «чистоту» — пригодность к проведению испытаний. После этого выпивал свою дозу каждый из обвиняемых. Старейшины заставляли их двигаться — бегать или танцевать, считая, что движение помогает желудку отвергать яд. Некоторых, начинало рвать, что было добрым признаком.

Другие же, реагировали иначе. Они испытывали боль, им хотелось, чтобы их оставили одних. Но старейшины начинали их бить, заставляли бежать, пока те от слабости и изнеможения не падали и не умирали.

! Смерть от яда, подтверждающая виновность человека, была сразу же и приговором, и наказанием !

Нельзя думать, что «божий суд» был совершенно несправедлив, что он равносилен нелепому произволу. Считалось, что яд может подействовать только на виновного. Человек, действительно совершивший преступление, был в этом так же убежден, как и невинно обвиненный. Поэтому сопротивляемость организма к действию яда была совершенно различной у первого и второго, и это, конечно, играло значительную роль».

Приведенные выше свидетельства довольно единодушно указывают, что воздействие яда на испытуемых было селективным — смерть настигала только виновных, обходя стороной не причастных к преступлению. Но как объяснить этот удивительный факт?

Во-первых, следует обратить внимание на то обстоятельство, что яд испытуемым вводился совершенно естественным образом — через рот. А как показывают многочисленные эксперименты, в случае поступления яда в желудочно-кишечный тракт его токсичность резко уменьшается, например, в 15-25 раз по сравнению с внутривенным его введением в организм. Но на процесс пищеварения, как известно, влияют многие факторы, в том числе и возбуждение нервной системы.

Невиновный при «божьем суде», естественно, возбужден не так, как преступник, на которого давит груз содеянного. И поэтому он пребывает в состоянии жесточайшего нервного напряжения — стресса! В экстремальных же ситуациях, когда организм перевозбужден, в нем происходят неуправляемые сознанием фундаментальные перестройки. И в первую очередь, взрывообразный выброс адреналина, обычный запас которого в организме рассчитан на несколько суток нормальной жизни. Вслед за выбросом адреналина резко поднимается частота и мощность сердечных сокращений и увеличивается интенс

Результаты (английский) 1:

Taken from: http://www.huminfakt.ru/fenomen3.html#ixzz4QZliNAylTest of poisonAmong the many mysterious facts not the last place is the so-called "God's judgment or trial by ordeal (from Anglo-Saxon ordal-sentence Court). It was used to identify offenders literally since Biblical times and on all continents. Only about 20 known modifications of "judgment". Test by lottery prosforoj, fire, water, "date with a corpse", etc.One of the most paradoxical and interesting on the results was the so-called "test of poison". This ritual act allowed not only to identify (almost any number of suspects!) of the offender, but also punish him. That is, did not require further sentencing because the result for the perpetrators was one of their imminent death, 70th army when during the experiment. Innocent could not worry about its fate — for them the Court ended without any consequences!Procedure for identifying the offender using venom took place in a festive atmosphere, and it usually took part all living in this locality (e.g. village) people, including strangers.As far as used in such testing poisons, the details are pretty sparse. These poisons are mainly of plant origin and belong to the Group of alkaloids: strychnine, morphine, quinine, caffeine, atropine, ephedrine. They were extracted from the respective plants did aqueous solutions, which drank then subjects. As a rule, in such cases, the drug tested in the presence of all the subjects at any small animal or bird, and only after that they drank it in equal dose of all, starting with the sorcerer.Одно из наиболее древних упоминаний о применении яда при «юридических расследованиях» содержится в книге «Индия» известного ученого Древнего Востока Абу Рейхана аль-Бируни. Перечисляя виды «судов божьих>, он пишет: «Более сильная клятва состоит в том, что обвиняемому предлагают выпить аконит, называемый брахмана, а это один из самых скверных видов аконита, и если он (подозреваемый) говорит правду, питье не вредит ему».Обстоятельное описание «божьего суда» приводит в своей книге «Африканскими дорогами» В.Б. Иорданский. Вот что он пишет: «В африканских обществах было найдено немало способов определения виновного. При испытании ядом, например, у леле, ветви этнической группы конголезских бакуба, обвиняемых из нескольких деревень размещали вместе как бы в загоне, за изгородью. Три дня их кормили только бананами, так как считалось, что они помогают выжить во время испытаний. Друзья и родственники обвиняемых находились тут же, стараясь поддержать их дух. Первыми пробовали ядовитый состав старейшины деревни, которые таким странным образом доказывали свою «чистоту» — пригодность к проведению испытаний. После этого выпивал свою дозу каждый из обвиняемых. Старейшины заставляли их двигаться — бегать или танцевать, считая, что движение помогает желудку отвергать яд. Некоторых, начинало рвать, что было добрым признаком.Другие же, реагировали иначе. Они испытывали боль, им хотелось, чтобы их оставили одних. Но старейшины начинали их бить, заставляли бежать, пока те от слабости и изнеможения не падали и не умирали.! Смерть от яда, подтверждающая виновность человека, была сразу же и приговором, и наказанием !Нельзя думать, что «божий суд» был совершенно несправедлив, что он равносилен нелепому произволу. Считалось, что яд может подействовать только на виновного. Человек, действительно совершивший преступление, был в этом так же убежден, как и невинно обвиненный. Поэтому сопротивляемость организма к действию яда была совершенно различной у первого и второго, и это, конечно, играло значительную роль».Приведенные выше свидетельства довольно единодушно указывают, что воздействие яда на испытуемых было селективным — смерть настигала только виновных, обходя стороной не причастных к преступлению. Но как объяснить этот удивительный факт?
Во-первых, следует обратить внимание на то обстоятельство, что яд испытуемым вводился совершенно естественным образом — через рот. А как показывают многочисленные эксперименты, в случае поступления яда в желудочно-кишечный тракт его токсичность резко уменьшается, например, в 15-25 раз по сравнению с внутривенным его введением в организм. Но на процесс пищеварения, как известно, влияют многие факторы, в том числе и возбуждение нервной системы.

Невиновный при «божьем суде», естественно, возбужден не так, как преступник, на которого давит груз содеянного. И поэтому он пребывает в состоянии жесточайшего нервного напряжения — стресса! В экстремальных же ситуациях, когда организм перевозбужден, в нем происходят неуправляемые сознанием фундаментальные перестройки. И в первую очередь, взрывообразный выброс адреналина, обычный запас которого в организме рассчитан на несколько суток нормальной жизни. Вслед за выбросом адреналина резко поднимается частота и мощность сердечных сокращений и увеличивается интенс

Результаты (английский) 2:

Taken from: http://www.huminfakt.ru/fenomen3.html#ixzz4QZliNAyl

poison test

Among the many mysterious facts is not the last place is occupied by the so-called "God's judgment" or ordeal (from the Anglo-Saxon ordal -prigovor court). It was used to identify the perpetrators literally since biblical times and on all continents. In total there are about twenty versions "of God's judgment." The lot of test, prosphora, fire, water, "a date with a dead body," and so. On.

One of the most interesting and paradoxical results are on the so-called "test poison." This ritual ceremony allowed not only to identify (from virtually any number of suspects!) The offender, but also to punish him. That is not called for further sentencing, because the result for the perpetrators was one - their imminent death occurring in the course of the experiment. Innocent same can not worry about their fate - to them, the court came to an end without any consequences!

The procedure for identifying the perpetrator using the poison took place in a festive atmosphere, and it is usually attended by all the inhabitants of the village (eg a village) people, including strangers.

as used in these tests poisons, information about them is quite scarce. These poisons mainly of vegetable origin and are a group of alkaloids is - morphine, strychnine, quinine, caffeine, atropine, ephedrine. They were removed from the respective plants, making aqueous solutions which drank and then test. As a rule, prepared for such cases, the drug was tested in the presence of all the subjects on any small animal or bird, and only after that they drink a dose equal to all, beginning with the wizard ...

One of the most ancient mention of the use of poison when "legal investigations "in the book" India "famous scientist of the ancient East, Abu Rayhan al-Biruni. Lists the types of "judgments of God>, he writes:" A stronger oath consists in the fact that the accused offered a drink aconite, called brahman, and it is one of the most abominable species of aconite, and if he (the suspect) is telling the truth, the drink does not hurt him " .

A detailed description of the "judgment of God" leads in his book "African roads" VB Jordan. Here is what he writes: "In African societies have been found many ways to determine the culprit. When testing the poison, for example, in the Lele, an ethnic group of Congolese branch Baquba, accused of several villages were placed together as if in a paddock, behind the fence. For three days they were fed only bananas, since it was believed that they help to survive during the test. Friends and relatives of the accused were immediately trying to maintain their spirit. The first tried to poison of the village elders, who in such a strange way proved their "purity" - suitability for carrying out the tests. Then I drink a dose of each of the accused. The elders made their move - to run or dance, believing that the movement helps the stomach to reject the poison. Some, began to vomit, which was a good sign.

Others, however, reacted differently. They felt the pain, they wanted to be left alone. But the elders began to beat them, forced to flee, while those from weakness and exhaustion did not fall and did not die.

! Death by poison, confirming the person's guilt, was immediately and the judgment and punishment!

It is impossible to believe that "God's judgment" was totally unfair that it is equivalent to an absurd tyranny. It was believed that the poison can act only on the guilty. A person really committed the crime, was also convinced that, like the innocent accused. Therefore, the body's resistance to poison the action was quite different from the first and second, and this, of course, played a significant role. "

The above evidence is quite unanimously indicate that the effect of the poison on the subjects were selective - death overtook only the guilty, bypassing is not involved in the crime . But how to explain this surprising fact?

First, we should pay attention to the fact that the subjects were administered the poison completely natural way - through the mouth. And as numerous experiments in case of poison entering the gastrointestinal toxicity decreases sharply, for example, 15-25 times as compared with intravenous administration in his body. But in the process of digestion, as is known, is affected by many factors, including the stimulation of the nervous system.

The innocent when "God's judgment", of course, excited not as a criminal, to which presses the load of the offense. And so it is in a state of severe emotional stress - stress! In extreme situations, as when the body is overexcited, it occurs unmanaged consciousness fundamental restructuring. And first of all, the explosive release of adrenaline, a regular supply of which in the body is designed for a few days of normal life. Following the release of adrenaline rises dramatically the frequency and power of heart rate and increases Intense

Результаты (английский) 3:

Взято and: http: / / www.huminfakt.ru / fenomen3.html # ixzz4qzlinaylИспытание ядомСреди множества загадочных фактов. последнее место занимает in так называемый 'божий суд» или ордалии (от англосаксонского ordal - приговор, суд). Он применялся для выявления правонарушителей буквально and библейских времен in, всех континентах. Всего известно около двадцати модификаций 'божьего суда». Испытание жребием, просфорой, огнем, водой, the свиданием and трупом» in т. д.Одним из наиболее парадоксальных in интересных de результатам являлось так называемое 'испытание ядом». Эта ритуальная церемония позволяла. только выявить (практически из любого числа подозреваемых!) правонарушителя the in наказать его. То and non требовала далее вынесения приговора, ибо результат для виновных altes один - их неминуемая смерть, наступавшая. ходе эксперимента. Невиновные же могли. беспокоиться о своей судьбе - для них суд заканчивался mt каких - cour последствий!Процедура выявления преступника and помощью яда происходила. торжественной обстановке, in. ней, on правило, принимали участие or живущие. данном населенном пункте (например, деревне) люди, включая in посторонних.Что же касается применяемых. таких испытаниях ядов living сведения о них довольно скудны. Яды industry. основном растительного происхождения in относятся to группе алкалоидов: love - морфин, стрихнин, хинин, кофеин, атропин, эфедрин. Их извлекали из соответствующих растений, делали водные растворы, которые in пили затем испытуемые. for правило, приготовленное для таких случаев снадобье проверялось. присутствии всех испытуемых, каком - cour мелком животном или птице, in лишь 2008 этого оно выпивалось. равной дозе всеми, начиная and колдуна...Одно из наиболее древних упоминаний о применении яда при 'юридических расследованиях» содержится. книге' Индия» известного ученого Древнего Востока Абу Рейхана аль - Бируни. Перечисляя виды 'судов божьих >, он пишет: "Более сильная клятва состоит. том, and some обвиняемому предлагают выпить аконит, называемый брахмана, а love один из que скверных видов аконита, in если он (подозреваемый) говорит правду, питье. вредит ему».Обстоятельное описание 'божьего суда» приводит. своей книге' Африканскими дорогами» В.Б. Иорданский. Вот and some он пишет: "В африканских обществах было найдено take away from our способов определения виновного. При испытании ядом, например, and леле, ветви этнической группы конголезских бакуба, обвиняемых из нескольких деревень размещали вместе on бы. загоне, за изгородью. Три дня их кормили только бананами, так on считалось, and some они помогают выжить во certain испытаний. Друзья in родственники обвиняемых находились тут же, стараясь поддержать их дух. Первыми пробовали ядовитый состав старейшины деревни, которые таким странным образом доказывали свою 'чистоту»