Результаты (
русский) 2:
[копия]Скопировано!
Карл Генрих Маркс родился 5 мая 1818 года в городе Трир в Пруссии, в настоящее время, Германия. Он был одним из семи детей в еврейской семье. Его отец был довольно либеральным, принимая участие в демонстрациях за конституцию для Пруссии и чтения таких авторов, как Вольтер и Кант, известный своей социальной комментарии. Его мать, Генриетта, не был родом из Голландии, и никогда не стал по-немецки сердце, даже не учится говорить на языке правильно. Незадолго до Карл Маркс родился, его отец превратили семью в Евангелическо государственной церкви, Карл крещение в возрасте шести лет. Маркса посетил среднюю школу в своем родном городе (1830-1835), где несколько учителей и учеников были под подозрением укрывательство либеральные идеалы. Сам Маркс, казалось, быть преданным христианином с "тоской к самопожертвованию в интересах человечества." В октябре 1835 года, он начал посещаемость в университете Бонна, поступив в не-социалистической, связанных классов, как греческой и римской мифологии и истории искусства. За это время он провел день в тюрьме за то, что "пьяный и беспорядочное-единственный заключение он страдал" в течение своей жизни. Студент культуры в Бонне включена, как большая часть, политически мятежный и Маркс был вовлечен, председательствующий на Tavern клуба и вступления в клуб поэтов, которые включали некоторые политически активных студентов. Тем не менее, он оставил после Бонн года и поступил в Берлинский университет, чтобы изучать право и философию. Опыт Маркса в Берлине имеет решающее значение для его введения в философию Гегеля и его "приверженности младогегельянцев." Философия Гегеля имеет решающее значение для развития собственных идей и теорий. По его первом знакомстве с убеждениями Гегеля, Маркс чувствовал отвращение и написал отцу, что, когда он чувствовал себя больным, это было частично "от интенсивного досады в связи с необходимостью сделать идола целях [он] ненавистного". Гегелевской доктрины оказали значительное давление на «революционной студенческой культуры", что Маркс был погружен в, однако, и Маркс в конце концов присоединился общество называется доктор клуб, участие в основном в "новой литературной и философской движения" Кто главный показатель был Бруно Бауэр, преподаватель теологии, кто думал, что Евангелия не запись истории, но что они пришли из «человеческих фантазий, связанных с эмоциональными потребностями человека", и он также предположил, что Иисус не существовал как личность. Бауэр был позже освобожден от занимаемой должности по прусского правительства. К 1841, исследования Маркса не хватало, и, по предложению друга, он представил докторскую диссертацию в университете в Иене, известный за то, что льготные требования приемлемости. Неудивительно, что он получил в, и, наконец, получил ученую степень в 1841 году кандидатскую диссертацию "анализируемого в гегелевской моды разница между естественными философии Демокрита и Эпикура" используя свои знания мифологии и миф о Прометее в его цепей. В октябре 1842 Маркс стал редактором газеты Rheinische Zeitung, и в качестве редактора, писал передовицы о социально-экономических проблем, таких как бедность, и т.д. В течение этого времени, он обнаружил, что его "гегелевской философии был малопригоден", и он отделен Сам из его молодых друзей гегелевской, которые только потрясли буржуа, чтобы сделать свою «социальную активность». Маркс помог бумагу, чтобы преуспеть, и это стало почти ведущий журнал в Пруссии. Тем не менее, прусское правительство приостановлено, потому что из "давление со стороны правительства России." Так, Маркс приехал в Париж, чтобы учиться "французский коммунизм." В июне 1843 года, он был женат на Дженни фон Вестфален, привлекательная девушка, на четыре года старше, чем Маркс, который приехал из престижного семейства военного и административного различия. Хотя многие из членов семьи фон Вестфален были против брака, отец Дженни выступает Маркса. В Париже, Маркс познакомился с коммунистических взглядов французских рабочих. Хотя он думал, что идеи рабочих были "совершенно сырой и неумный", он восхищался их товарищества. Позже он написал статью под названием "К критике гегелевской философии права», из которого приходит известную цитату, что религия является "опиумом для народа". Еще раз, прусское правительство мешал Маркса, и он был выслан из Франции. Он уехал в Брюссель, Бельгия, и в 1845 году, отказался от своего прусского гражданства. В течение следующих двух лет в Брюсселе, на протяжении всей жизни сотрудничество с Энгельсом углубил дальше. Он и Маркс, разделяя те же взгляды, объединили свои интеллектуальные ресурсы "" и опубликовал Святого Семейства, критику гегелевской идеализма Бруно Бауэра. В следующей работе, они продемонстрировали свою материалистическую концепцию истории, но книга не нашел издателя и "оставалась неизвестной в течение жизни ее автора." Именно во время его пребывания в Брюсселе, что Маркс действительно разработал свою точку зрения и установленных его «интеллектуальной положение." С декабря 1847 года по январь 1848 года, Энгельс и Маркс написал Манифест Коммунистической партии, документ с изложением 10 незамедлительные меры к коммунизму ", начиная от прогрессивного подоходного налога и отмены наследства на бесплатное образование для всех детей." Когда революция разразилась в Европе в 1848 году, Маркс был приглашен в Париж как раз вовремя, чтобы избежать высылки бельгийским правительством. Он стал непопулярным немецких эмигрантов, когда, в то время в Париже, он выступает против проекта Георга Hewegh по организации немецкий легион вторгнуться и "освободить Отечество». После путешествия обратно в Кельн, Маркс назвал демократию и согласился с Энгельсом, что коммунистический союз должен быть распущен. В течение этого времени, Маркс попал в беду с правительством; ему было предъявлено обвинение по обвинению в том, что он выступает за то, люди не платят налоги. Тем не менее, после того, как защитить себя в суде, он был оправдан единогласно. 16 мая 1849 г. Маркс был "сослан как иностранец" прусским правительством. Маркс отправился в Лондон. Там он присоединился к коммунистической лиги и стал более смелым в своей революционной политики. Он выступает за то, люди пытаются сделать революцию "постоянный", и что они должны избегать подчинение буржуазным народов. Фракция, что он принадлежал к высмеивал свои идеи, и он перестал посещать заседания в Лондоне коммунистов, работающих на оборону 11 коммунистов, арестованных в Кельне, вместо этого. Он написал немало работ в это время, в том числе эссе, озаглавленном "Der Achtzenhnte брюмера Луи Бонапарт де" (Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта), а также брошюры, написанные на имени 11 коммунистов он защищал в Кельне. > Из 1850 по 1864, Маркс жил в нищете и "духовной боли," только принимать на работу один раз. Он и его семья были выселены из их квартиры и несколько его детей умерли, его сын, Гвидо, который Маркс назвал "жертва буржуазные страдания" и дочь по имени Франциска. Они были настолько бедны, что его жена должна была занимать деньги на ее гроб. Фридрих Энгельс был тот, кто дал Маркс и его семье деньги, чтобы выжить во время этих лет. Его единственный источник денег была его работа, как Европейский корреспондент The New York Tribune, редакционные статьи и колонки, анализируя все, что в "политической вселенной." Маркс опубликовал свою первую книгу по экономической теории, в 1859 году, называется вклад в критике политической экономии. "политической изоляции" Маркса закончилась, когда он присоединился к Международному Товариществу Рабочих. Хотя он не был ни основателем, ни руководителем этой организации, он "стал ее ведущим дух", а также соответствующего секретарь для Германии, он присутствовал на всех заседаниях. Различие Маркса как политическая фигура действительно пришли в 1870 году с Парижской Коммуны. Он стал международным деятелем, и его имя "стало синонимом всей Европе с революционным духом символом Парижской Коммуны." оппозиция Маркса разработана под руководством российского революционера Михаила Александровича Бакунина. Бакунин был знаменитый оратор, чьи выступления одного слушателя описал как "бушует шторм с молниями, вспышками и грома, и рев как львы". Бакунин восхищался интеллектом Маркса, но лично против него, потому что Маркс был "этнической" отвращение к русским. Бакунин считал, что Маркс был "Немецкий авторитарный и высокомерным еврей, который хотел превратить Генеральный Совет в личной диктатуры над рабочими." Бакунин организована секции Международного за нападение на "диктатурой" Маркса и Генерального Совета. Маркс не иметь поддержку правого крыла и боялись, что он потеряет контроль Бакунина. Тем не менее, он был успешным в изгнании бакунистов от международных и вскоре, Международный умер в Нью-Йорке. В течение следующего десятилетия его жизни, его последние несколько лет, Маркс был страдает от того, что он назвал "хроническая депрессия" и " его жизнь превратилась внутрь к своей семье ". Он никогда не завершена любой значительную работу в течение этого времени, хотя он держал его ум активен, чтение и изучение России. В 1879 году Маркс продиктовал преамбулу программы Федерации Французской социалистической рабочей и формируется большая часть его содержания. В последние годы, Маркс провел время в санаториях и умирает в Лондоне абсцесс легких 14 марта 1883 года, после смерти его жены и дочери. Работа Маркса, кажется, больше критики гегелевской и другая философия, чем как заявление о собственной философии. В то время как Гегель считал, что философия объяснил действительность, Маркс считал, что философия должна быть в реальности, трудно, что нужно делать. Он думал, что никто не должен просто смотреть и проверять мир, но должны попытаться изменить мир, так же, как вид Жана Поля Сартра, что «человек должен выбрать, что лучше для мира;., И он будет делать это" Маркс является уникальным от других философов в том, что он выбирает рассматривать человека как личности, человека. Это видно в его экономических и философских рукописях 1844 года там, он заявляет, что человек "природное существо", который наделен «естественным [и] жизненно военнопленного
переводится, пожалуйста, подождите..