No other art form has had quite the

No other art form has had quite the impact on our lives that the motion pictures have. Indeed, the movies are truly an art of our time — they were born and have come of age in the twentieth century, and they now demand the serious consideration given to the other arts.
Everybody loves a story. Children mesmerized for hours before a television set watching cartoons they are seeing for the fifth or sixth time, or long lines of shivering movie-goers outside a theater on a winter night, convinc­ingly demonstrate that truth. And today the love of story, as these examples suggest, is requited much more often than not with a narrative told in visual images.
There can be no question about the supremacy of the visual image in the realm of story. The fact that images and movies have many uses besides story-telling simply adds gratuitous evidence in support of the observation that the life of the mind today receives its nourishment primarily from visual- rather than verbal sources.
Clearly, in terms of sheer quantity, visual narrative is the greatest aesthetic and educational force in the world today, and the movies, the visual narrative media — qualify unchallenged as the art of our time.
No one has ever seriously doubted that the movies are a powerful force in contemporary life. Quite the contrary. Their potential for propaganda purposes was immediately recognized and in some cases exploited. What has been questioned is the capacity of the movies for doing good. Youthful and perhaps too much a work horse in the cul­tural market-place, they have been vulnerable to the charge that they are unable to awaken and refresh the mind, that they cannot tap the deepest reaches of man's spiritual life and so, incapable of articulating anything of consequence, are at best a rudimentary art.
Yet the movies are not now as disturbing for intel­lectuals as they once were. One reason, no doubt, is that they are no longer, at least in the United States, the popu­lar art; television has stolen the limelight.
At present suspended somewhere between the hell of mass culture and the heaven of high art, the movies are undergoing aesthetic purification.
Much remains to be accomplished, however. Since we have to live with the movies, we would prefer not to be embarrassed by them; we want the chance to exercise our humanity in and through the movies, and so we persist in demanding that the movies make more room for man within their aesthetic boundaries.
We would not, by any means take the fun off movies in order to fit them into the traditional earnestness as­sociated with education ... but the aim is, and should be, a higher hedonism which more profoundly entertains the heart and mind. With the existing film classics and the fifteen to twenty a year from around the world capable of captivating attention — there are enough good and great movies for us to grow by. The movies arouse the mind and soul when given undivided attention.

Результаты (русский) 2:

Ни один другой вид искусства не была совсем влияние на нашу жизнь, что кинофильмы имеют. Действительно, фильмы действительно искусство нашего времени - они родились и достигли совершеннолетия в двадцатом веке, и теперь они требуют серьезного внимания к вопросам других искусств.
Все любят историю. Дети загипнотизированы в течение нескольких часов перед телевизором смотреть мультфильмы они видят в пятый или шестой раз, или длинных линий дрожь кинозрителей за пределами театра на зимней ночью, убедительно демонстрируют, что истина. И сегодня любовь истории, так как эти примеры показывают, как воздано гораздо чаще, чем не с описательной сказано в зрительные образы.
Там не может быть и речи о превосходстве визуального образа в области истории. Тот факт, что изображения и фильмы имеют множество применений, кроме рассказа просто добавляет безвозмездной доказательства в поддержку наблюдении, что жизнь ума сегодня получает свою пищу в первую очередь от визуально-нежели словесные источников.
Очевидно, с точки зрения чистой количестве, визуальная повествование ведется наибольшее эстетическое и образовательный силой в современном мире, и в кино, визуальное повествование СМИ - право беспрепятственно как искусство нашего времени.
Никто не когда-либо серьезно сомневался, что фильмы являются мощной силой в современной жизни. Наоборот. Их потенциал в пропагандистских целях была немедленно признана, а в некоторых случаях эксплуатации. То, что было сомнение это способность кино делать добро. Молодой и, пожалуй, слишком много работы лошади в культурном базаре, они были уязвимы для заряда, что они не в состоянии пробудить и освежить ум, что они не могут воспользоваться самые глубокие достигает духовной жизни человека и так, не способны артикулировать ничего следствия, в лучшем случае в зачаточном состоянии арт.
Но фильмы не сейчас, как тревожным для интеллектуалов, как они когда-то были. Одна из причин, несомненно, является то, что они больше не, по крайней мере в Соединенных Штатах, народного искусства; телевидение украл внимания.
В настоящее приостановлено где-то между адом массовой культуры и небом высокого искусства, кино проходят эстетическое очистку.
Многое еще ​​предстоит сделать, однако. Так как мы должны жить с фильмами, мы предпочли бы, чтобы не смущаться ими; мы хотим шанс осуществить свою человечность и через кино, и поэтому мы настойчиво требовали, чтобы фильмы более широкие возможности для человека в своих эстетических границ.
Мы бы не любыми средствами взять удовольствие от фильмов, чтобы соответствовать их в традиционной серьезностью, связанной с образованием ... но цель, и должно быть, более высокой гедонизма, который более глубоко развлекает ум и сердце. При существующих киноклассики и пятнадцати до двадцати одного года со всего мира, способной увлечь внимание - есть достаточно большие и фильмы для нас вырастет на. Фильмы пробудить разум и душу, когда дается пристального внимания.

Результаты (русский) 3:

никакой другой вид искусства был очень влияют на нашу жизнь, что кино.действительно, кино действительно искусство нашего времени - они родились и повзрослел в XX веке, и теперь они требуют серьезного внимания другие искусства.все любят историю.дети, восхищается часами перед телевизором смотреть мультики они видят на пятый или шестой раз, или длинные очереди от фильма посетители за пределами театра на зимние ночи, convinc - ingly продемонстрировать, что правду.и сегодня любовь к истории, как показывают эти примеры, requited гораздо чаще, чем не с описательной сказал в визуальные образы.об этом не может быть и речи о превосходстве визуальный образ в области истории.тот факт, что фотографии и кино имеют множество применений, кроме рассказа просто добавляет необоснованного доказательств в поддержку замечание о том, что жизнь ум сегодня получает питание в первую очередь visual - вместо устных источников.очевидно, что с точки зрения объемом, визуальное повествование самой эстетические и образовательные силы в современном мире, и фильмы, визуально описательная часть средств массовой информации - квалифицировать не как искусство нашего времени.никто никогда серьезно сомневается в том, что фильмы - это мощная сила в современной жизни.совсем наоборот.их потенциал для пропагандистских целей был сразу же признали и в некоторых случаях эксплуатации.что вызывает сомнение - это способность кино за добрые дела.молодой и, возможно, слишком много работы, лошадь в барселоне - турал рынка, они были подвержены обвинения в том, что они не способны пробудить и освежить ум, что они не могут использовать глубокие достигает человека духовной жизни, и, таким образом, не формулируя ничего этого, являются в лучшем случае зачатки искусства.но кино не сейчас, как тревожные для Intel - lectuals, как они когда - то были.одна из причин, по которой, без сомнения, является то, что они более не являются, по крайней мере, в соединенных штатах, popu - лар); телевидение украл софитов.в настоящее время приостановлено, где - то между такой массовой культуры и небеса высокого искусства, кино проходят эстетических очистки.многое еще предстоит сделать, поэтому.с тех пор, как мы должны жить с кино, мы бы предпочли не стесняется их; мы хотим возможности осуществлять человечества и в кино, и поэтому мы настойчиво требует, чтобы в кино более комната для человека в своих эстетических границ.мы не будет каким - либо образом принять весело от кино, с тем чтобы погрузить их в традиционных относятся как - sociated с образованием.но целью является и должна быть более гедонизма, которые более глубоко не сердца и разум.с существующими фильм классики и пятнадцать - двадцать один год со всего мира возможность захватывающего внимание - есть достаточно много хороших и большое кино для нас, вырастет.фильмы вызывают разум и душу, когда в безраздельное внимание.