. The western worldstill needs its

. The western world
still needs its others, and these have become hard to find after the collapse of the
Soviet Empire. Islam, understood now more as ‘civilization’ than ‘culture’, has
filled the gap conveniently (see Samuel Huntington 1993), as is well known.
Diverse colonial and post-colonial histories thus pattern distinct national trajectories in thinking about the Muslim world.

Результаты (русский) 1:

. Западный мирвсе еще потребности его другим и они стали трудно найти после распадаСоветской империи. Ислам, понял теперь более, как 'цивилизация', чем «культура», имеетзаполнить пробел удобно (см. Samuel Huntington 1993), как это хорошо известно.Различные истории колониальных и постколониальных таким образом шаблон собственный национальный траекторий в мышлении о мусульманском мире.

Результаты (русский) 2:

, Западный мир
все еще ​​нуждается в своих других, и они стали трудно найти после распада
советской империи. Ислам, теперь понял больше, как «цивилизация», чем «культура», уже
заполнили пробел удобно (см Сэмюэл Хантингтон, 1993), как это хорошо известно.
Различные колониальные и постколониальные историями, таким образом, шаблонов различных национальных траекторий, думая о мусульманском мире.

Результаты (русский) 3:

.западный мир
все еще нуждается в ее других, и это стало сложно найти после распада советской империи ".ислам, поняла, как "цивилизации", чем "культуры",
заполнили вакуум, удобно (см. самуэль хантингтон 1993), как известно.
различных колониальных и постколониальных истории, таким образом, структура различных национальных траектории, думая о мусульманском мире.