Then he started to seek after the t

Then he started to seek after the third emulation and tried hard to attain it by pondering over the attributes of the Necessary Being. He had come to know, during the period of his scientific speculation on the subject before he had entered upon any action that these attributes were of two kinds: positive, such as knowledge, power, and wisdom; and negative, such as His complete freedom from corporeality and from the bodily attributes, and from whatever adheres to these attributes or is related to them even remotely. The negative attributes are a condition that renders the positive attributes absolutely exempt from the attributes of the bodies, one of which is multiplicity, so that His essence would not be multiplied by these positive attributes, and so that all of them would be reduced to a single notion which is that of His real essence. He started thereupon to seek a way by which to emulate Him in both kinds (of attributes). As for the positive attributes, when he came to know that they are all to be reduced to His real essence and that they are free from multiplicity in every respect– since multiplicity is one of the attributes of bodies– and that His knowledge of His essence is not a notion superimposed on His essence, but that His essence is His knowledge of His essence and His knowledge of His essence is His essence, it became evident to him that if he could know his own essence, the knowledge with which he would come to know it could not be something superimposed on his essence, but identical with it. Therefore he perceived that to emulate Him in His positive attributes would be to know Him alone without association with any of the corporeal attributes. He took it upon himself to do exactly that. As for the negative attributes, they are all reduced to exemption from the corporeal.

He began therefore to strip himself of all corporeal attributes. He had cast off a great deal of them during his former exercises in which he sought to emulate the celestial bodies. However, a great many relics had been left, such as spinning around– and movement is one of the most characteristic attributes of bodies– and his care for animals and plants, the feeling of pity toward them, and the preoccupation he had to remove whatever inconvenienced them. The latter, too, are corporeal attributes. For, to begin with, they can be seen only with the help of a corporeal faculty. Furthermore, the hard labor they require is performed with a corporeal faculty too. Therefore he began to rid himself of all this, for it is in no way befitting the state to which he now aspired. Henceforth he confined his activities to repose in the bottom of his cave with his head tilted down, his eyes closed, disregarding all sensible things and all corporeal faculties, concentrating all his effort and thoughts on the Necessary Being alone, without associating Him with anything whatsoever. Whenever a thought that was not of God crossed his imagination, he tried to drive it away and put it off with his force. He exercised himself in this, persisting for a long time, so much so that several days would pass without his having anything to eat and without ever stirring. At those moments when he would reach a high pitch in his exercise, all things might vanish from his memory and thought except his own essence, which would continue to be present when he was deeply immersed in the vision of the True Being, the Necessary Being.

This used to cause him great concern, for he knew that it was a mixture perturbing the sure vision and an intrusion in the observation (of Him). Nevertheless, he kept seeking the dis appearance of his soul and the utmost sincerity in his vision of the Truth, until finally he achieved what he was after. Thereupon, the sky, the earth, and everything that is between (xv, 85; lxxviii, 37), vanished from his memory and thought. And so did all the spiritual forms and corporeal faculties and all the powers separate from the elements, namely the essences that know the True Being. Also, his own essence disappeared like the other essences. The universe vanished and dwindled away, a scattered dust (lvan 6). There remained only the One, the True Being, the Permanent Being, and he recited His speech (which is not a notion superimposed on His essence): "Whose is the Kingdom today?" "God's the One, the Omnipotent" (x1, 16). He understood His words and heard His call, and not even his ignorance of words and his inability to speak could hinder the understanding of Him. He immersed himself in this state, and beheld "that which no eye has ever seen nor ear ever listened to, neither has it ever presented itself to the heart of a man."

Do not let your heart be chained to the description of something that has never presented itself to the heart of a man. Many are the things that present themselves to the heart of a man but are hard to describe. How much harder, therefore, would be the description of something that has no chance of ever presenting

Результаты (русский) 1:

Затем он начал искать после третьей эмуляции и старался, чтобы достичь его, размышляя над атрибутами необходимого бытия. Он пришел, чтобы знать, в течение периода его научные спекуляции на тему, прежде чем он прибыл на каких-либо действий, которые эти атрибуты имеют два вида: позитивные, такие, как знания, власть и мудрость; и отрицательные, как его полную свободу от телесность и от телесных атрибутов и то, что придерживается этих атрибутов или связанных с ними, даже отдаленно. Отрицательные атрибуты представляют собой условие, которое делает позитивные атрибуты абсолютно освобождаются от атрибутов тела, один из которых является кратности, так что его сущность не будет умножаться на эти позитивные признаки, и таким образом, чтобы все из них будут сокращены до одно понятие, которое является его истинную сущность. Он начал thereupon искать пути подражать ему в обоих (атрибутов). Что касается положительных качеств когда он пришел, чтобы знать, что они все должны быть сокращены до его истинную сущность, и что они свободны от кратности в каждом отношении – поскольку многообразие является одним из атрибутов органов – и что его знание его сущность не является понятием, наложенное на его сущность, но что его сущность является его знание его сущности и его знание его сущность его сущность , стало очевидным ему что если он мог знать свою собственную сущность, знание, с которым он будет знать, это не может быть что-то, наложенное на его сущность, но идентичен с ним. Поэтому он считает, что, чтобы подражать ему в его положительных качеств было бы знать его самостоятельно без ассоциации с любым из телесной атрибутов. Он взял на себя, чтобы сделать именно это. Что касается отрицательных атрибутов они все сводится к освобождение от телесной.Он начал поэтому лишить себя всех corporeal атрибутов. Он отречься от много из них во время его бывших учений, в которых он стремился подражать небесных тел. Тем не менее, очень многие реликвии были оставлены, как спиннинг вокруг- и движение является одним из наиболее характерных признаков тела – и его забота о животных и растений, чувство жалости к ним, и озабоченность, он должен был удалить все неудобства для них. Последний, также являются телесной атрибуты. Для чтобы начать с, их можно увидеть только с помощью телесной факультета. Кроме того каторжные, они требуют выполняется с телесной факультета тоже. Поэтому он начал избавить себя от всего, для него это никоим образом не подобает государство, к которому он сейчас стремился. Отныне он прикован своей деятельности почивают в нижней части его пещеры с головой наклонена вниз, глаза закрыты, игнорируя все разумные вещи и все телесной факультетов, концентрируя все свои усилия и мысли о необходимости в одиночку, не связывая его с ничего. Всякий раз, когда мысль, что не Бог пересек его воображение, он попытался отогнать его и положил его с его силой. Он пользовался себя в этом, сохраняющееся в течение длительного времени, так что несколько дней будет проходить без его имея что-нибудь поесть и постоянно помешивая. В те моменты, когда он достигнет высокого шага в его осуществлении все вещи могут исчезнуть из его памяти и думал, за исключением его сущность, которая будет по-прежнему присутствовать, когда он был глубоко погружен в видении истинное бытие, необходимое время.This used to cause him great concern, for he knew that it was a mixture perturbing the sure vision and an intrusion in the observation (of Him). Nevertheless, he kept seeking the dis appearance of his soul and the utmost sincerity in his vision of the Truth, until finally he achieved what he was after. Thereupon, the sky, the earth, and everything that is between (xv, 85; lxxviii, 37), vanished from his memory and thought. And so did all the spiritual forms and corporeal faculties and all the powers separate from the elements, namely the essences that know the True Being. Also, his own essence disappeared like the other essences. The universe vanished and dwindled away, a scattered dust (lvan 6). There remained only the One, the True Being, the Permanent Being, and he recited His speech (which is not a notion superimposed on His essence): "Whose is the Kingdom today?" "God's the One, the Omnipotent" (x1, 16). He understood His words and heard His call, and not even his ignorance of words and his inability to speak could hinder the understanding of Him. He immersed himself in this state, and beheld "that which no eye has ever seen nor ear ever listened to, neither has it ever presented itself to the heart of a man."Do not let your heart be chained to the description of something that has never presented itself to the heart of a man. Many are the things that present themselves to the heart of a man but are hard to describe. How much harder, therefore, would be the description of something that has no chance of ever presenting

Результаты (русский) 3:

потом он начал искать после третьего соревнования и пыталась добиться его задуматься над атрибуты необходимых.он пришел, чтобы знать, в период его научной спекуляции на тему до того, как он вступил на любых действий, которые эти атрибуты были двух типов: позитивные, таких, как знания, власть и мудрость, и отрицательные, таких, как его полную свободу от corporeality и от телесных атрибуты, и от того, что придерживается этих атрибуты или связанных с ними даже дистанционно.негативные характеристики являются условием, что делает позитивными атрибутами абсолютно освобождены от признаков органов, один из которых является множественность, так что его суть не будет умножаться на эти позитивные признаки, и с тем, что все они будут сокращены до единого понятия, которое заключается в том, что его подлинную суть.после этого он начал искать способ подражать ему в обоих видов (параметров).как за позитивными атрибутами, когда он узнал, что все они должны быть сокращены до его сущности и что они свободны от множества во всех отношениях, поскольку разнообразие является одним из атрибутов органами, и что его знания своей сущности не понятие наложена на его сущность, но суть в том, что его его знание его сущности и его знание его суть его сущность, стало очевидно, ему, что если он может знать его собственной сущности, знания, с которой он будет знать, она не может быть что - то наложена на его сущность, но идентичные с ней.поэтому он считает, что следовать ему в его положительные качества будут знать его без объединения с любой из материальные атрибуты.он взял на себя это сделать.как для негативная, все они сокращены до освобождения от материального.он начал, следовательно, для газа с себя все материальные атрибуты.он должен был сбросить большое им в ходе его бывшей учения, в которых он стремился подражать небесных тел.однако многие реликвии были оставлены, таких, как крутятся вокруг – и передвижения является одним из наиболее характерных признаков органов, и его уход для животных и растений, чувство жалости к нему, и он должен снять все озабоченности причиняете неудобство.они тоже являются материальные атрибуты.о, прежде всего, их можно увидеть только с помощью более материальные факультета.кроме того, каторжные работы они требуют проводится материальные факультет тоже.поэтому он начал избавиться от всего этого, это никоим образом не должно быть государство, в котором он сейчас стремится.отныне он удерживал его деятельности в петербурге в нижнем своей пещеры с его голова наклонена вниз, его глаза закрыты, игнорируя все разумные вещи, и все материальные факультетов, сосредоточив все его усилия и мысли о необходимости в одиночестве, без какого бы то ни было, связывающие его с чем - то.в тех случаях, когда думала, что это не бог пересекли его воображение, он попытался прогнать его и откладывал его силу.он проявлял себя в этом, сохраняющихся в течение долгого времени, так что несколько дней пройдет без его что - нибудь поесть и не помешивая.в те моменты, когда он достигнет высокого тона в его реализации, все, что может исчезнуть из его памяти и думал, кроме своей собственной сущности, который по - прежнему будет присутствовать, когда он глубоко погружен в видение истинным, необходимые.это раньше, потому что его вызывает серьезную озабоченность, и он знал, что это была смесь причинения ущерба уверен, что видение и проникновения в наблюдения (его).тем не менее, он все время ищет соп внешность его душу и предельную искренность в его видении правду, пока, наконец, он добился, что было дальше.затем, небо, землю и все, что между (XV, 85; ii), 37), исчезла из его памяти и мышления.так же, как и все духовное форм и материальные факультетов и все полномочия, отдельно от элементов, а именно эссенции, что знает правду.также, по его собственной сущности исчезли, как и другие существа.вселенной исчезли и полностью подальше, по пыли (иван 6).остается только одно, правда, постоянным, и он произнес свою речь (который не является понятие наложена на его сущность): "кто королевство сегодня?"бог один, всемогущий "(X1, 16).он понял его слова и услышал, как его называют, и даже его незнание слова и его неспособности говорить может помешать понимания его.сам он погружается в это государство, и увидел, что ", которые не видели ни глаз уха слышал, ни она никогда и не представляет себя в сердце человека".не давайте ваше сердце прикован к описанию то, что никогда не представляет себя в сердце человека.многие вещи явиться в сердце человека, но трудно описать.насколько тяжелее, поэтому было бы описание что - то, что не имеет шансов не presentin