The Canterbury Tales Summary and An

The Canterbury Tales Summary and Analysis of The Prioress' Tale
Prologue of the Prioress' Tale
The Prioress’ prologue is simply a prayer to the Virgin Mary, worshipping God, and asking her to help the narrator properly to tell of God’s reverence, and to guide the tale as it is told.
The Prioress’ Tale
Once in an Asian town, there was a Jewish ghetto at the end of a street, in which usury and other things hateful to Christ occurred. The Christian minority in the town opened a school for their children in this city at the other end of the same street. Among the children attending this school was a widow's son, an angelic seven year old who was, even at his young age, deeply devoted to his faith. At school he learned songs in Latin, and could sing his Ave Marie and Alma redemptoris, a song giving praise to the Virgin Mary, and pay due reverence to Christ.
As he was walking home from school one day singing his Alma redemptoris, he provoked the anger of the Jews of the city, whose hearts were wasps’ nests made by Satan. They hired a murderer who slit the boys' throat and threw the body into a cesspit.
The widow searched all night for her missing child, begging the Jews to tell her where her child might be found, but they refused to help her or give her any information. Jesus, however, gave her the idea to sing in the place where her son had been cast into the pit: and as she called out to him, the child, although his throat was slit, began to sing hisAlma redemptoris. The other Christians of the city ran to the pit, amazed at what was happening, and sent for the provost.
The provost praised Christ and his mother, Mary, and had the Jews tied up. The child was taken up and carried, in a great and honorable procession to the nearest abbey, his corpse singing all the while. The local provost cursed the Jews, and ordered their death by hanging. Before the child was buried, holy water was sprinkled onto him, and he began to speak. The abbot of the abbey questioned him as to how he could sing, and the child answered that the Virgin Mary had placed a grain on his tongue that allowed him to speak. The abbot took this grain from his tongue, allowing him to die, and finally pass on to heaven. The child was buried in a marble tomb as a martyr, and the tale ends with a lament for the young child, but also for “Hugh of Lyncoln” (a real child martyr, allegedly slain by Jews in Chaucer’s day).

Результаты (русский) 1:

Кентерберийские рассказы резюме и анализ настоятельницей сказкаПролог настоятельницей сказкаНастоятельницей Пролог является просто молитвой к Деве Марии, поклонение Богу и просить ее чтобы помочь диктор правильно сказать почитания Бога, и для руководства сказки как сказано.Настоятельницей сказкаОднажды в азиатском городе было еврейское гетто в конце улицы, в котором ростовщичества и другие вещи, ненавистный Христа произошло. Христианское меньшинство в городе открыли школу для своих детей в этом городе на другом конце этой же улице. Среди детей, посещающих эту школу было сына, ангельской семь лет, который был, даже в его юном возрасте, глубоко посвящено его вере. В школе он узнал песни на латинском языке и может петь его Аве Мария и Альма redemptoris песню, давая похвалу Девы Марии и уделять должное благоговение к Христу.Когда он шел домой из школы один день петь его Альма redemptoris, он вызвал гнев евреев города, чьи сердца были осы гнезда, сделанные сатаны. Они наняли убийца, который перерезал горло мальчиков и бросил тело в выгребной ямы.Вдова всю ночь искал пропавших без вести ребенка, просить евреев сказать ей, где ее ребенок может быть найден, но они отказались помочь ей или дать ей любую информацию. Иисус, однако, дал ей идея петь в том месте, где ее сын был брошен в яму: и как она называла к нему, ребенок, хотя его горло было щелью, начал петь hisAlma redemptoris. Другие христиане города побежал к яму, поражен тем, что происходит и послал для Прево.Благочинный славили Христа и его мать, Мария, и имел евреи связали. Ребенок take up и перевозиться в большой и почетно шествие до ближайшего аббатства, его труп петь все время. Местные Благочинный проклял евреев и приказал их смерть через повешение. До того, как ребенок был похоронен, Святая вода посыпал на него, и он начал говорить. Аббат Аббатства допрашивала его о том, как он может петь, и ребенок ответил, что Девы Марии разместил зерно на его язык, который позволил ему говорить. Игумен принял это зерно его язык, позволяя ему умереть и наконец передать небеса. Ребенок был похоронен в мраморной гробнице как мученик, и сказка заканчивается плач для маленького ребенка, но и для «Хью Lyncoln» (мученик реального ребенка, якобы убил евреев в Chaucer в день).

Результаты (русский) 2:

Canterbury Tales Сводка и анализ Настоятельница 'Tale
прологе Настоятельница "Сказка
прологом Настоятельница' это просто молитва к Богородице, поклоняясь Богу и просить ее , чтобы помочь рассказчика правильно сказать Божьего благоговения, и направлять сказка , как сказано.
настоятельница «сказку
После того, как в азиатском городе, был еврейское гетто в конце улицы, в котором произошло ростовщичество и другие вещи , ненавистные ко Христу. Христианское меньшинство в городке открыли школу для своих детей в этом городе на другом конце той же улице. Среди детей , посещающих эту школу , был сыном вдовы, ангельская семь лет , который был, даже в своем молодом возрасте, глубоко предан своей вере. В школе он учился песни на латинском языке, и мог петь его Ave Marie и Альма Redemptoris, песня воздавая хвалу Богородице, и обратить должное почтение ко Христу.
Когда он шел домой из школы один день петь его альма Redemptoris, он спровоцировал гнев евреев города, чьи сердца были гнездится осиное сделаны сатаной. Они наняли убийцу , который зарезал мальчиков и выбросил тело в выгребную яму.
Вдова искали всю ночь своего пропавшего ребенка, умоляя евреев , чтобы сказать ей , где ее ребенок может быть найден, но они отказались ей помочь или дать ей любая информация. Иисус, однако, дал ей идею спеть в том месте , где ее сын был брошен в яму , и , когда она позвала его, ребенок, хотя его перерезали горло, начал петь hisAlma Redemptoris. Остальные христиане города побежал к яме, ошеломлены тем , что происходит, и послал за проректором.
Прево похвалил Христа и его матери, Марии, и были евреи связали. Ребенок поднял и понес, в большой и почетной процессии к ближайшему аббатстве, его тело поет все время. Местный проректором проклял евреев, и приказал их смерть через повешение. Перед тем как ребенок был погребен святой водой кропили на него, и он начал говорить. Настоятель аббатства спросил его, как он мог петь, и ребенок ответил , что Дева Мария поставила зерно на его языке , который позволил ему говорить. Настоятель взял этот хлеб с его языка, позволяя ему умереть, и , наконец , перейти к небу. Ребенок был похоронен в мраморной гробнице как мученика, и сказка заканчивается плач маленького ребенка, но и для "Хью Lyncoln" (реальный ребенок мученика, якобы убитых евреев в день Чосера).

Результаты (русский) 3:

кентерберийские рассказы резюме и анализ prioress "сказкапролог из prioress "сказкав prioress "пролог - это просто молитва деве марии, поклонения богу, и попросил ее помочь это правильно сказать божьего почтения, и для руководства сигнал, как сказал.в prioress "сказкапосле того, как в азиатском городе существует еврейского гетто в конце улицы, в котором ростовщичество и другие вещи противны христа произошло.христианское меньшинство в городе открыты школы для своих детей в этот город на другом конце этой же улице.среди детей, посещающих школы, была вдовой сына, ангельский семилетняя, который, несмотря на юный возраст, глубоко предан своей веры.в школе он учился композиции в латинской и петь аве мария и его альма "редемпторис, песню, что слава к деве марии, и с должным почтением к христу.как он шел домой из школы в один день поет его альма "редемпторис, он вызвал гнев евреев в городе, чьи сердца были осы гнёзда, сделанные сатаны.они наняли убийцу, кто перерезал горло и выбросил тела мальчиков, которые выводятся в выгребные ямы.вдова обыскали всю ночь за ее пропажи ребенка, попрошайничество, евреи, чтобы сказать ей, где ее ребенок может быть найден, но они отказались помочь ей или дать ей что - либо.господи, однако, дал ей идея петь в месте, где ее сына были брошены в яму: и как она звала его, ребенка, хотя его горло перерезали, начал петь hisalma "редемпторис.другие христиане города побежал к яме, удивлен тем, что происходит, и отправили на начальника военной полиции.на начальника военной полиции похвалил христа и его мать, мария, и евреи связаны.ребенок был рассмотрен и перевозятся в большой и благородным шествие до ближайшего эбби, его тело петь все время.местные прево проклят евреев, и об их смертной казни через повешение.до того, как ребенок был похоронен, святая вода была и на него, и он начал говорить.настоятель монастыря спросил его, как он может петь, и ребенок ответил, что дева мария установил зерна на свой язык, что позволило ему говорить.он принял это зерно с его языка, что позволяет ему умереть, и, наконец, обратите внимание на небеса.ребенок был похоронен в мраморной гробнице мучеником, и история заканчивается элегия для детей, но и для "хью из lyncoln" (реального ребенка, погибшего, предположительно, убитые евреев в чосера в день).