Conscious, Unconscious, Preconsciou

Conscious, Unconscious, Preconscious

The starting point for this investigation is provided by a fact without parallel, which defies all explanation or description--the fact of consciousness. Nevertheless, if anyone speaks of consciousness, we know immediately and from our own most personal experience what is meant by it. Many people, both inside and outside the science of psychology, are satisfied with the assumption that consciousness alone is mental, and nothing then remains for psychology but to discriminate in the phenomenology of the mind between perceptions, feelings, intellective processes and volitions. It is generally agreed, however, that these conscious processes do not form unbroken series which are complete in themselves; so that there is no alternative to assuming that there are physical or somatic processes which accompany the mental ones and which must admittedly be more complete than the mental series, since some of them have conscious processes parallel to them but others have not. It thus seems natural to lay the stress in psychology upon these somatic processes, to see in them the true essence of what is mental and to try to arrive at some other assessment of the conscious processes. The majority of philosophers, however, as well as many other people, dispute this position and declare that the notion of a mental thing being unconscious is self-contradictory.

But it is precisely this that psychoanalysis is obliged to assert, and this is its second fundamental hypothesis. It explains the supposed somatic accessory processes as being what is essentially mental and disregards for the moment the quality of consciousness....

We are soon led to make an important division in this unconscious. Some processes become conscious easily; they may then cease to be conscious, but can become conscious once more without any trouble: as people say, they can be reproduced or remembered. This reminds us that consciousness is in general a very highly fugitive condition. What is conscious is conscious only for a moment. If our perceptions do not confirm this, the contradiction is merely an apparent one. It is explained by the fact that the stimuli of perception can persist for some time so that in the course of it the perception of them can be repeated. The whole position can be clearly seen from the conscious perception of our intellective processes; it is true that these may persist, but they may just as easily pass in a flash. Everything unconscious that behaves in this way, that can easily exchange the unconscious condition for the conscious one, is therefore better described as "capable of entering consciousness," or as preconscious. Experience has taught us that there are hardly any mental processes, even of the most complicated kind, which cannot on occasion remain preconscious, although as a rule they press forward, as we say, into consciousness. There are other mental processes or mental material which have no such easy access to consciousness, but which must be inferred, discovered, and translated into conscious form in the manner that has been described. It is for such material that we reserve the name of the unconscious proper.

Thus we have attributed three qualities to mental processes: they are either conscious, preconscious, or unconscious. The division between the three classes of material which have these qualities is neither absolute nor permanent. What is preconscious becomes conscious, as we have seen, without any activity on our part; what is unconscious can, as a result of our efforts, be made conscious, though in the process we may have an impression that we are overcoming what are often very strong resistances. When we make an attempt of this kind upon someone else, we ought not to forget that the conscious filling up of the breaks in his perceptions--the construction which we are offering him--does not so far mean that we have made conscious in him the unconscious material in question. All that is so far true is that the material is present in his mind in two versions, first in the conscious reconstruction that he has just received and secondly in its original unconscious condition.

Результаты (русский) 1:

Сознавая, бессознательного, ПредсознаниеОтправной точкой для этого расследования осуществляется факт без параллель, которая бросает вызов все объяснение или описание--тот факт сознания. Тем не менее если кто-нибудь говорит сознания, мы знаем, сразу же и от наших собственных самых личного опыта что подразумевается под его. Многие люди, как внутри, так и за пределами науки психологии, удовлетворены предположение, что сознание только психического и ничего, то остается для психологии, но также различать в феноменологии разума восприятие, чувства, мыслительный процессы и желаний. Общепризнано, однако, что эти сознательные процессы не образуют непрерывную последовательность, которая полностью сами по себе; так что нет никакой альтернативы, предполагая, что существуют физические или соматические процессы которые сопровождают те психические и безусловно должны быть более полным, чем психического серии, поскольку некоторые из них имеют сознательные процессы параллельно с ними, но другие этого не сделали. Таким образом кажется естественным, чтобы заложить стресс в психологии на эти соматических процессы, чтобы видеть в них истинную суть того, что психическое и попытаться выработать некоторые другие оценки сознательного процессов. Большинство философов, однако, а также многих других людей, оспорить эту позицию и заявить, что понятие психическое вещь быть обморочное противоречивый характер.Но именно это, что психоанализ обязан утверждать, и это ее второй фундаментальные гипотезы. Это объясняет якобы соматических аксессуаров процессы как то, что по существу психического и игнорирует на данный момент качество сознания...Мы вскоре привели к сделать важное разделение в этом бессознательного. Некоторые процессы, осознать легко; они могут затем прекратить быть сознательным, но может стать сознательной еще раз без каких-либо проблем: как люди говорят, они могут быть воспроизведены или вспомнил. Это напоминает нам, что сознание является в целом весьма беглого условие. Что такое сознательное осознает только на мгновение. Если наше восприятие не подтверждают это, противоречие является просто очевидным. Это объясняется тем, что стимулы воспринятия могут сохраняться на некоторое время, таким образом, чтобы в ходе его восприятие их может быть повторен. Всего позиций ясно видно из сознательного восприятия наших мыслительный процессов; Это правда, что они могут сохраняться, но они так же легко могут пройти в flash. Все бессознательное, что ведет себя таким образом, что можно легко обмениваться обморочное состояние для сознательного одного, поэтому лучше описывается как «может войти сознание», или как Предсознание. Опыт научил нас, что есть вряд ли психических процессов, даже из самых сложных рода, которые иногда не могут оставаться Предсознание, хотя как правило они нажмите вперед, как мы говорим, в сознание. Есть другие умственные процессы или психического материала, которые имеют не такой легкий доступ к сознанию, но который должен быть выведен, обнаружил и переведено на сознательных форму в манере, которая была описана. Именно для такого материала мы оставляем за собой имя надлежащего бессознательного.Таким образом мы объяснить три качества психических процессов: они либо сознательный, Предсознание или бессознательного. Разделение между тремя классами материала, которые обладают этими качествами является ни абсолютным, ни постоянного. Что такое Предсознание становится сознательным, как мы уже видели, без каких-либо действий с нашей стороны; что такое сознание в результате наших усилий, осознавать, хотя в процессе мы можем иметь такое впечатление, что мы преодолеваем, что зачастую очень сильное сопротивление. Когда мы делаем попытки такого рода после кого-то еще, мы не должны забывать, что сознательное заполнения разрывов в его восприятии--строительство, которое мы предлагаем ему--пока означает не что мы сделали сознательный в нем соответствующего бессознательного материала. Все это так далеко, правда, является то, что материал в его ум в двух версиях, сначала в сознательных реконструкции, что он только что получил и во-вторых в своем первоначальном бессознательном состоянии.

Результаты (русский) 2:

Сознавая, Бессознательное, предсознательных Отправной точкой для этого исследования обеспечивается тем , без параллельного, которая бросает вызов всем объяснение или описание - факт сознания. Тем не менее, если кто -то говорит о сознании, мы знаем , немедленно и от нашего собственного личного опыта наиболее , что подразумевается под этим. Многие люди, как внутри , так и вне науки психологии, удовлетворены с предположением , что только сознание умственная, и ничто тогда не остается психологии , но различать в феноменологии ума между восприятия, чувств, неинтеллектуальным процессов и волевых. По общему мнению, однако, что эти сознательные процессы не образуют неразрывную серии , которые являются полными в себе; так что нет альтернативы при условии , что существуют физические или соматические процессы, сопровождающие ментальные и которые должны по общему признанию быть более полным , чем ментальной серии, так как некоторые из них имеют сознательных процессов , параллельно им , а другие нет. Таким образом, кажется естественным , чтобы заложить в психологии стресса на эти соматические процессы, чтобы увидеть в них истинную сущность того , что психическое и попытаться прийти к какой - либо другой оценке сознательных процессов. Большинство философов, однако, так же как и многие другие люди, оспаривать эту позицию и заявить , что понятие психического вещь , будучи в бессознательном состоянии, является внутренне противоречивым. Но именно это , что психоанализ обязан утверждать, и это его второй фундаментальная гипотеза. Это объясняет предполагаемые соматические процессы аксессуары как быть тем, что, по существу , психическое и не принимает во внимание на данный момент качество сознания .... Мы вскоре привели сделать важное разделение в этом бессознательном состоянии . Некоторые процессы становятся сознательными легко; они могут затем перестать быть сознательным, но может стать сознательным более без каких - либо проблем сразу: как говорят люди, они могут быть воспроизведены или запоминаются. Это напоминает нам о том, что сознание в целом очень высоко беглого состоянии. То , что находится в сознании осознает лишь на мгновение. Если наше восприятие не подтверждают этого, противоречие является лишь кажущийся. Это объясняется тем , что стимулы восприятия могут сохраняться в течение некоторого времени , так что в ходе него восприятие их можно повторить. Вся позиция может быть четко видно из сознательного восприятия наших неинтеллектуальным процессов; это правда , что они могут сохраняться, но они могут так же легко проходить во вспышке. Все , что бессознательное ведет себя таким образом, что может легко обменивать бессознательное состояние для сознательным, следовательно лучше описать как "способны проникать в сознание» , или , как предсознании. Опыт учит нас , что вряд ли какие - либо психические процессы, даже самого сложного вида, который не может в некоторых случаях остаются предсознательного, хотя , как правило , они нажимают вперед, как мы говорим, в сознание. Есть и другие психические процессы или психического материала , которые не имеют такой легкий доступ к сознанию, но которое должно быть выведено, обнаружил, и переведены в сознательную форму таким образом , что было описано. Именно для такого материала , что мы оставляем за собой имя бессознательного собственно. Таким образом , мы приписали три качества психических процессов: они либо сознательное, предсознательное, или в бессознательном состоянии . Разделение между тремя классами материалов , которые обладают этими качествами , не является ни абсолютным , ни постоянным. Что такое предсознательного становится сознательным, как мы уже видели, без какой - либо деятельности с нашей стороны; то , что находится в бессознательном состоянии может, так как в результате наших усилий, быть сознательным, хотя в процессе мы можем иметь такое впечатление , что мы преодолеваем , что часто очень сильные сопротивления. Когда мы делаем попытку такого рода на кого - то еще, мы не должны забывать , что сознательное заполнение перерывов в его восприятии - строительство , которое мы предлагаем ему - не до сих пор означает , что мы сделали сознательным его бессознательного материала о котором идет речь. Все , что до сих пор правда в том , что материал присутствует в его сознании в двух версиях, первая в сознательном реконструкции , что он только что получил , а во- вторых , в своем первоначальном бессознательном состоянии.

Результаты (русский) 3:

сознавая, без сознания, предсознаниеотправной точкой для этого расследования, является факт без параллельного, который отрицает все объяснения или описание - то сознания.тем не менее, если кто - то говорит сознания, мы знаем, что сразу и из наших наиболее личного опыта, что означает это.многие люди, как внутри, так и вне психологии как науки, удовлетворены только при условии, что сознание - это психическое, и ничего, потом остается для психологии, но дискриминацию в феноменология ум между представлениями, чувства, intellective процессов и волевые акты.это, как правило, согласился с тем, что такие сознательные процессы не формы непрерывной серии, которые полностью себя; так, что нет альтернативы, полагая, что есть физическое или соматических процессов, которые сопровождают психического, и которые должны, безусловно, будет более полным, чем психического серии, поскольку некоторые из них сознательного процессы параллельно с их но другие нет.таким образом, представляется естественным, чтобы заложить стресса в психологии после этих соматических процессов, видеть в их истинную сущность психического и попытаться прийти к некоторым другим оценку чистых процессов.большинство философов, впрочем, как и многие другие люди, спор, эту позицию и заявить, что понятие подсознательное без сознания - противоречивый характер.но именно это психоанализ, обязан утверждать, и это его второй основные гипотезы.это объясняет должен соматические аксессуар процессы, как то, что, по сути, душевные, а не на данный момент качество сознания.вскоре мы привели к внести важный отдел в этом без сознания.некоторые процессы, осознать легко; они могут быть в сознании, но может осознать еще раз без каких - либо проблем: как говорят, они могут быть воспроизведены или вспомнил.это напоминает нам о том, что сознание - это вообще очень беглеца.что известно известно только на секунду.если наши мнения не подтверждают это противоречие является лишь очевидное.это объясняется тем, что стимулы, восприятие может сохраниться в течение некоторого времени с тем, что в ходе его восприятие их может повториться.в целом позиция четко видна из в сознании представление о нашей intellective процессов; правда, что они могут сохраняться, но они могут с легкостью пройти во флэш.все, без сознания, что ведет себя таким образом, что может легко обмениваться бессознательное состояние для сознательных, поэтому лучше охарактеризовал как "смогут войти в сознание", или как предсознание.опыт учит нас, что практически нет никаких психических процессов, даже самый сложный вид, который не может иногда остаются предсознание, хотя, как правило, они двигались вперед, как мы говорим, в сознание.есть и другие психические процессы или психического материала, который не такой простой доступ к сознание, но должны быть установлены, обнаружили и переведены на сознательное формы таким образом, чтобы было названо.именно для таких материалов, что мы сохраняем имя без сознания правильного.таким образом, мы должны отнести три качества психических процессов: они либо сознательно предсознание или без сознания.разделение на три класса материалов, которые обладают этими качествами не является абсолютным, ни постоянного.что предсознание обретает сознание, как мы видели, без каких - либо деятельности с нашей стороны; что без сознания, в результате наших усилий будет сделано сознательно, хотя в процессе, возможно, у нас сложилось впечатление, что мы пытаемся преодолеть то, что зачастую очень сильное сопротивление.когда мы сделаем попытку такого рода, на кого - то еще, мы не должны забывать о том, что в сознании заполнение перерывы в его восприятии - строительство, которое мы предлагаем ему - до сих пор не означает, что мы сделали в сознании в его сознание материал, о котором идет речь.все, что до сих пор правда заключается в том, что материал находится в его сознании в двух версиях, впервые в сознательном реконструкции, что он только что получил и, во - вторых, в его первоначальном бессознательное состояние.