Although Okonkwo has achieved statu

Although Okonkwo has achieved status in his motherland, he feels that his seven years in exile have been wasted. He could have risen to the peak of Umuofian society if he had not been forced into exile. At the beginning of his last year in Mbanta, Okonkwo sends money to Obierika in Umuofia to rebuild two huts on the site of his burned-out compound. He will build the remainder when he returns in a year.

As the time approaches for his family's return to Umuofia, Okonkwo instructs his wives and children to prepare a huge feast for his mother's kinsmen in Mbanta in a gesture to show his gratitude for kindness over the years of exile. Invited to the feast are all the living descendants of an ancestor who lived two hundred years earlier. Family members pick and prepare vegetables, slaughter goats and fowl, and prepare traditional dishes.

At the feast, Uchendu is honored as the oldest man at the feast; he breaks the kola nut and prays for health and children. As they drink wine, one of the oldest members of the clan thanks Okonkwo for his generosity in providing the magnificent feast. He then addresses the young people of the clan, disheartened at seeing the bonds of family and village breaking down as the Christians pull so many of the clan away, even from within families. He fears for the future of the young people and for the survival of the clan itself.

Результаты (русский) 1:

Хотя Оконкво добилась статуса на родине, он чувствует, что его семь лет в изгнании оказались потраченными зря. Он мог выросли до пика Umuofian общества, если он не был вынужден эмигрировать. В начале его в прошлом году в Mbanta, Оконкво отправляет деньги Obierika в Umuofia, чтобы восстановить две хижины на сайте его сгоревших соединения. Он будет строить остаток, когда он возвращается в год.Как время подходов для его семьи вернуться к Umuofia, Оконкво поручает его жены и детей подготовить огромный праздник для непрямых его матери в Mbanta в качестве жеста, чтобы показать свою благодарность за доброту, за годы изгнания. На праздник приглашаются все потомки жизни предка, жившего двести лет назад. Члены семьи подобрать и подготовить овощи, убоя коз и птицы и готовить традиционные блюда.На празднике Uchendu почитается как старый человек на празднике; Он ломает Кольского гайку и молится за здоровье и детей. Как они пьют вино, один из старейших членов клана благодаря Оконкво за его щедрость в предоставлении великолепный праздник. Затем он адреса, молодые люди клана, уныние, видя узы семьи и деревня разбивки как христиане тянуть так многие из клана, даже в семьях. Он опасается за будущее молодых людей и для выживания самого клана.

Результаты (русский) 2:

Хотя Okonkwo получила статус на родине, он чувствует, что его семь лет в изгнании были потрачены впустую. Он мог бы поднялся на вершину Umuofian общества, если он не был вынужден эмигрировать. В начале своего последнего года в Mbanta, Okonkwo посылает деньги Obierika в Umuofia восстановить два хижины на месте его сгоревшего соединения. Он будет строить оставшуюся, когда он возвращается в год. Как раз подходит для возвращения его семьи в Umuofia, Okonkwo инструктирует своих жен и детей, чтобы подготовить огромное пиршество для родственников его матери в Mbanta в жесте, чтобы показать свою благодарность за доброту за лет каторги. Приглашенные на праздник все живые потомки предка, который жил двести лет назад. Члены семьи выбрать и подготовить овощи, убоя коз и птиц, а также подготовить традиционные блюда. В праздник, Uchendu почитается как самый старый человек на праздник; он ломает гайку колы и молится за здоровье и детей. Как они пьют вино, один из старейших членов клана благодарности Оконкво за его щедрость в предоставлении великолепный пир. Затем он обращается к молодым людям клана, уныние при виде облигаций семьи и деревни разрушения, как христиане тянуть так много клана далеко, даже в семьях. Он опасается за будущее молодых людей и для выживания самого клана.

Результаты (русский) 3:

хотя оконкво добилась статуса на родине, он чувствует, что его семь лет в изгнании, были потрачены впустую.он мог бы подняться на пик umuofian общества, если он не был вынужден эмигрировать.в начале его в прошлом году в mbanta, оконкво отправляет деньги obierika в umuofia построить два дома на месте сожженной комплекса.он будет строиться остальные, когда он вернется в год.с приближением срока его семье, вернуться в umuofia, оконкво инструктирует своих жен и детей, чтобы подготовить огромный праздник для его матери близких в mbanta в порыве, чтобы показать свою благодарность за доброту на протяжении многих лет изгнания.приглашение на праздник и все живут потомки предка, который жил двести лет назад.члены семьи выбирать и готовить овощи, убийства коз, и птицы, и готовить традиционные блюда.на праздник, uchendu почитается как старейший мужчина на праздник; он влезает в кольском ореха и молится за здоровье и детей.как они пьют вино, один из старейших членов клана спасибо оконкво за его щедрость, оказывая великолепный праздник.затем он рассматривает молодых людей из клана, разочарование в связи с тем, что облигации семьи и деревни ломается как христиане не столько клана подальше, даже внутри семьи.он опасается за будущее молодых людей, и для выживания клана.