12) The Sophists. This crowd of Phi

12) The Sophists. This crowd of Philosophers came from different societies outside Athens. They were and are known as masters of rhetoric with the art of making persuasive public speeches. They did not care about the true knowledge and the entire origin of the matter. What they have achieved was the turning of the direction of search into the human beings and the moral, social and political life. The Sophists argued that one should not obey the Laws if they are not to your advantage.
The teaching of the Sophists is still in fashion and operational especially when there is an obvious conflict of interests. Nowadays they argue that one should not obey the Laws as they are fixed in favor of the rich and powerful.
Plato and Socrates came off against these skepticism and moral relativism. How could the dispute between Heraclitus and Parmenides be solved? Plato comes up with the idea of synthesis in the form of the supposition that neither flux and change or permanence is the true element of the reality. The synthesis in contrary to the monistic view makes the reality rich and dualistic which is the key character of the nature. So, Plato offers dualistic metaphysics.
13) Metaphysics is the name of that branch of philosophy which reflects and responsive to the question what is reality?
According to Plato there are two kinds of reality – the one of physical objects in space and time. They are seen and sensed in flux, change, progress and decay. This is what makes Heruclitus absolute right, but to a certain extent.
There is also another kind of reality, the reality of concepts, ideas, forms or essences, which are objects of thought like the idea of a triangle, which includes for example the property that its internal angles add up to 180 degrees. This judgment is universal, true and unchanging. This is the realm of eternally true and unchanging ideas which can be known by reason.
So, Heraclitus and Parmenides are both right in the relative sense.
14) Aristotle born in the city of Stagir in 384 b.c. joined Plato’s academy where he stayed for some 20 years. Then he was invited to Pella – the then capital of Macedonia where ht was the instructor of Philosophy for the upcoming famous military commander Alexander. On returning back to Athens Aristotle set up his own school of Philosophy. It was the school of “peripatetics” – walking philosophers.
His greatest contribution was the setting up of the systematic knowledge of that time that was incorporated as philosophic:
15) He was a steady follower of the Plato’s as his student, but developed some of his own creative ideas achieved by him as the result of some persistent studies. In this regard we should first of all mention his idea of “form” which is immanent for any thing. Any thing, any individual particular substance, a frog or dog or man, is a unity, says Aristotle; it is not something that exists apart from its own essence. A thing, says Aristotle, is a unity of form and matter. The form of a thing is immanent in it, it is the universal and eternal form or essence which the thing shares with all other things of the same type or species, e.g., with all other frogs or dogs or men. Matter is the physical stuff of the particular substance, which is given the shape by the substance’s form. Matter and Form are the inseparable aspects of every individual substance.
16) In addition to the principles of matter and form, Aristotle introduces the principles of potentiality and actuality. These two principles enable Aristotle to account for developmental changes in substances such as the stages of growth from acorn to young tree to giant oak: the acorn is the potentiality which is actualized by the oak tree. Aristotle acknowledges the close relationship of the two sets of principles: matter, he says, is the principle of potentiality; form is the principle of actuality. We can say, then, that the oak tree is the form toward which the matter of the acorn moves through its developmental stages from its potentiality to its actuality as an oak. Moreover, the oak tree is the actuality of the potentiality of the acorn, but the oak tree, in turn, may be the potentiality, or matter, of a house, which is its

Результаты (русский) 1:

12) софисты. Эта толпа философы пришли из различных обществ за пределами Афин. Они были и известны как мастера риторики с искусством приготовления убедительным публичных выступлений. Они не заботятся о истинного знания и весь происхождение материи. То, что они достигли был поворотный направление поиска в человеческих существ и моральной, социальной и политической жизни. Софисты утверждал, что один не должны подчиняться законам, если они не в вашу пользу.Учение софистов находится до сих пор в моде и оперативной, особенно когда есть очевидный конфликт интересов. В настоящее время они утверждают, что один не должны подчиняться законам, как они зафиксированы в пользу богатых и могущественных.Платон и Сократ сошел против этих скептицизм и морального релятивизма. Как решить спор между Парменид и Гераклит? Платон приходит с идеей синтеза в виде предположение, что ни флюса и изменить или перманентности является элементом истинной реальности. Синтез в вопреки мнению монистической делает реальность богатые и дуалистической который является ключевой характер природы. Таким образом Платон предлагает дуалистической метафизики. 13) метафизики — имя этого отделения философии, которая отражает и реагировать на вопрос что такое реальность?По словам Платона существует два вида реальности – один из физических объектов в пространстве и времени. Они видели и почувствовал в поток, изменения, прогресса и распада. Это делает Heruclitus абсолютное право, но в определенной степени.Существует также другой вид реальности, реальности концепций, идей, форм или экстракты, которые являются объектами мысли как идея треугольника, который включает, например, свойство, что ее внутренние углы добавить до 180 градусов. Это решение является универсальной, правда и неизменные. Это царство вечно правда и неизменный идей, которые могут быть известны причины. Таким образом, Парменид и Гераклит находятся прямо в относительном смысле. 14) Аристотель родился в 384 до н.э. в городе Stagir присоединился к Платоновской академии, где он пробыл около 20 лет. Затем он был приглашен к Пелла – тогда столице Македонии, где ht был преподавателем философии для предстоящих известный военный командир Александр. Возвращение в Афины Аристотель создал свою собственную школу философии. Это была школа «peripatetics» – ходьба философов. Его наибольший вклад стало создание систематических знаний того времени, которая была включена как философская:15) был устойчивый последователем Платона как его студент, он разработал некоторые из его собственных творческих идей, достигнутый им в результате некоторых постоянных исследований. В этой связи следует прежде всего отметить свою идею «форму», которая является имманентно для любой вещи. Любая вещь, любое индивидуальных особое вещество, лягушка или собака или человек, представляет собой единство, говорит Аристотель; Это не то, что существует отдельно от своей собственной сущности. Вещь, говорит Аристотель, представляет собой единство формы и материи. Виде вещь имманентное в нем, это универсальный и вечные формы или сущность, которая вещь разделяет со всеми другими вещами одного типа или видов, например, со всеми другими лягушек или собак или мужчин. Вопрос это физические вещи особое вещество, которое задается по существу форму фигуры. Материи и формы являются неотъемлемой аспекты каждого индивидуального вещества.16) в дополнение к принципам материи и формы Аристотель вводит принципы потенцию и актуальность. Эти два принципа включения Аристотель развития изменения в таких веществ, как этапы роста от acorn для молодых дерево дуб-великан: желудь это потенциальность, которая реализована в дуб. Аристотель признает тесную взаимосвязь двух сводов принципов: вопрос, он говорит, является принцип потенциальности; форма является принцип актуальность. Мы можем сказать, то, что формы, к которой вопрос о желудя перемещается через этапы его развития от его потенцию свою актуальность как дуб дубом. Кроме того, дуб является актуальность потенциальность желудя, но дуб, в свою очередь, может быть, потенции, или вопрос, в доме, который является ее

Результаты (русский) 2:

12) Софисты. Эта толпа философов пришли из разных обществ за пределами Афин. Они были и известны как мастеров риторики с искусством изготовления убедительные публичных выступлений. Они не заботятся о истинного знания и всей происхождения материи. То, что они добились был поворот направления поиска в человеческих существ и морального, социальной и политической жизни. Софисты утверждали, что не следует подчиняться законам, если они не являются в свою пользу.
Учение софистов еще в моде и оперативно особенно когда есть явный конфликт интересов. В настоящее время они утверждают, что не следует подчиняться законам, как они зафиксированы в пользу богатых и сильных.
Платон и Сократ вышел против этих скептицизм и морального релятивизма. Как мог спор между Гераклита и Парменида быть решена? Платон приходит к идее синтеза в виде предположения, что ни поток и изменение или постоянство является истинным элементом реальности. Синтез в обратном к монистической зрения делает реальность богатых и дуалистической которая является ключом характер природы. Так, Платон предлагает двойственные метафизику.
13) Метафизика это имя той ветви философии, которая отражает и реагирует на вопрос, что такое реальность?
Согласно Платону, есть два вида реальности - один из физических объектов в пространстве и времени. Они видели и почувствовал в движении, изменении, развитии и распаде. Это то, что делает Heruclitus абсолютное право, но в определенной степени.
Существует также другой вид реальности, реальность понятий, идей, форм или сущностей, которые являются объектами мысли, как идея треугольника, которая включает, например, свойством, что его внутренние углы добавить до 180 градусов. Это решение является универсальным, реально и неизменно. Это царство вечно истинным и неизменных идей, которые могут быть известны по причине.
Так, Гераклит и Парменид оба правы в относительном смысле.
14) Аристотель родился в городе Stagir в 384 г. до н.э. присоединился платоновской Академии, где он пробыл некоторое 20 лет. Затем он был приглашен в Пеллу - тогдашней столице Македонии, где HT был инструктором философии для предстоящего известного полководца Александра. По возвращении в Афины Аристотель создал свою собственную школу философии. Это была школа "перипатетиков" - Walking философов.
Его наибольший вклад стало создание систематического знания того времени, который был включен в качестве философской:
15) Он был устойчивый последователь как своего ученика Платона, но разработаны некоторые из его собственные творческие идеи, достигнутые им в результате некоторых стойких исследований. В связи с этим мы должны в первую очередь упоминают его идею "форма", которая имманентно для любой вещи. Любая вещь, любой человек конкретное вещество, лягушка или собака или человек, представляет собой единство, говорит Аристотель; это не то, что существует отдельно от своей сущности. Вещь, говорит Аристотель, представляет собой единство формы и материи. Форма вещи имманентно в нем, он является универсальным и вечная форма или сущность которого вещь акции со всеми другими вещами того же типа или вида, например, со всеми другими лягушками или собаками или мужчин. Материя является физическое вещество конкретного вещества, которое дается форму по форме вещества в. Материя и форма являются неразделимыми аспектами каждого отдельного вещества.
16) В дополнение к принципам материи и формы, Аристотель вводит принципы Энтелехия. Эти два принципа позволяют Аристотеля для учета изменений в развитии в таких веществ, как этапы роста от желудя до молодого дерева до гигантского дуба: желудь является потенциальная который актуализируется дубом. Аристотель признает тесную взаимосвязь двух наборов принципов: материя, он говорит, является принцип потенции; Форма является принцип действительности. Мы можем говорить, то, что дуб является формой, к которой дело желудя проходит через ее стадиях развития от его потенции своей актуальностью, как дуб. Кроме того, дуб является актуальность потенции желудя, но дуб, в свою очередь, может быть потенциальная, или материя, из дома, который является его