在比较精制的诗歌探索之外，当时在各地知青中还广泛流传着各种版本的“知青

在比较精制的诗歌探索之外，当时在各地知青中还广泛流传着各种版本的“知青命运歌”，它们反映了知青们对故乡亲人的思念、以及对被迫将“脚印深浅在偏僻异乡”、“跟着太阳出，伴着月亮归，沉重地修理地球是光荣神圣的天职”（《南京知青命运歌》）的不满和辛酸。“文革”潜在写作的小说相对来说比较薄弱，较著名的有毕汝协的《九级浪》、佚名作者写的《逃亡》、张扬的《第二次握手》、赵振开（北岛）以笔名“艾珊”写作的《波动》等作品。

“文革”的精神暴力在人类历史上达到了登峰造极的地步，是最漫长最大众最愚弄最让人无可奈何的缩影，无奇不有无极不有。只有那些经历了那次运动的人，才能真正理解它的含义。而不管是老作家，还是年轻一代的新人，他们都在那个价值失落的疯狂年代，长成了一棵悬崖边的树——“它的弯曲的身体/留下了风的形状/它似乎即将跌进深谷里/却又像是要展翅飞翔”。他们不仅写下了受难与觉醒、失望与希望交织的矛盾的记念，也“在凄凉的大地上写下：相信未来！”

“文革文学”研究自潘凯雄、贺绍俊在《钟山》1989年第2期发表的第一篇研究论文《文革文学：一段值得重新研究的文学史》以来，对1966——1977年的文学研究，在学理层面上的研究取得了重大突破。而苏州大学中文系教授王尧也曾指出对“文革文学”的研究，应当在学理的层面上体现“文革文学”研究的特色。要注重揭示意识形态与文学的互动关系，研究“文革”对文学的影响，阐释“文学”中的“文革”；注重作家的思想命运与心路历程的描述，把握“文革文学”内在的思想结构；注重对“文革文学”整体的、本质的把握，不作单独的体裁研究；注重文学思潮、现象、文本形成过程的研究；注重剖析“文革文学”的审美变态现象；注重“文革文学”史料的梳理、积累并加以描述。
发现。。

Результаты (русский) 2:

В дополнение к изучению относительно изысканный стихи, когда образованная молодежь в стране также широко распространен различные версии "образованной молодежи судьбе песни», они отражают образованной молодежи, которые пропустить своих близких для дома, а также вынужденной "глубины след в отдаленных чужбине "" вслед за солнцем из сопровождении луны возвращения, капитальный ремонт Земля славная святой призвание "(" Песня Судьбы Нанкин молодежи "), негодование и горечь. "Культурная революция" Скрытая Написание фантастики является относительно слабым, более известный как Ассоциация Би Ru "девять волн," Аноним написал "Побег" жесткую "второй рукопожатие", Чжао открыт (Kitajima) под псевдонимом " Ай-Шань работает волну "письма", "и т.д. "Культурная революция" в духе насилия в человеческой истории, чтобы достичь пика совершенства, является самым длинным самым публичным дурак большинство людей наиболее беспомощные чудеса микромира обещание не есть. Только те, кто испытал движение, что люди действительно могут понять ее смысл. И является ли это старый писатель, или молодое поколение новичков, они сошли с ума, что стоимость потерянного времени, выросла в скале дерева - "Его изогнутые тела / выезд форму ветра / это, кажется, упасть в овраг /, но, как бы летать ". Они не только писали страдания и пробуждения, отчаяние и надежда переплелись противоречия помните, тоже, "написал в пустынной земле :! Я считаю, что будущее" "Культурная революция" Литература исследование от Pan Kaixiong, Округ в "Чжуншань" ​​1989 2 Во-первых опубликованных научных работ: Поскольку "Культурная революция Литература стоит пересмотреть некоторые из истории литературы", за 1966 год - - литературных исследований в 1977 году, и на теоретическом уровне исследования сделал прорыв. Китайский Департамент Сучжоу университета профессор Ван Яо также указал на "Культурная революция" Литература исследований должны отражать характеристики "Культурная революция" Литература исследований на теоретическом уровне. Обратить внимание, чтобы выявить взаимодействие между идеологией и литературы изучения последствий "культурной революции" в литературе, интерпретация "литературы" в "культурной революции"; акцент на описании писателя о судьбе менталитета мышления, понять "Культурная революция" внутреннюю структуру Литература мысли ; сосредоточиться на "Культурная революция" Литература в целом, характер руках, а не как отдельных исследований жанровых; фокус на литературных тенденций, явление исследования процесса текстовом виде; фокус на анализе "Культурная революция" Литература эстетической аномальное явление; акцент на "культурной революции" литература Исторические данные кардинг, и описал накопление. Открытие. ,

Результаты (русский) 3:

Сравнительные исследования помимо переработки в поэзии, когда в образованной молодежи также широко распространен во всем мире в различные версии "образованной молодежи судьба песню", они отражают их родной город образованной молодежи на пропавших близких, и вынужден будет "следы на глубину в отдаленных чужой", "за солнце, луна в сопровождении большого ремонта земли - славный священным долгом" ("нанкин образованной молодежи судьба песню") недовольство и горечь."культурной революции" потенциальных писать роман сравнительно слабой, есть более знаменитой Би 汝协 9 класса "волны", анонимных автор написал "Побег", "публичности" Второе рукопожатие ", 赵振开 (Северный) под псевдонимом" 艾珊 "в письменной форме" колебания "и других произведений."культурной революции" дух насилия в истории человечества достигла наивысшей точки, наиболее массовой является наиболее долгий наиболее обмануть наиболее беспомощным в миниатюре, ничего странного не Безэлектродная не имеет.только те, кто пережил движение людей, чтобы действительно понять его смысл.независимо от того, старые или молодые поколения писателей, новичок, они все это безумие - х потерял в стоимости, вырасти деревьев на краю обрыва "изгиб - его тело / оставить форму ветер / это, по - видимому, вскоре упал в ущелье /, но как бы летать".Они не только написал страдания и пробуждение, разочарование и надежды переплетаются противоречия Мемориал ", также в пустынной земле написал: верить в будущее!""культурной революции" литературы ", 贺绍俊 исследования с 潘凯雄 в 1989 году" Чжуншань "второй период опубликованы первый документ" культурной революции литературы: некоторое стоит вновь исследования истории литературы ", поскольку, по 1966 - 1977 года исследования в литературных, научных исследований на уровне достигнут значительный прорыв.А сучжоу университета профессор ван яо также отметил, что "культурной революции" литература для исследования, должны быть отражены в теории уровне литературу "культурной революции" исследования особенностей.следует уделять внимание взаимосвязи между раскрыть идеологии и литературы, исследование "культурной революции" влияние на литературу, толкование "литературы" в "культурной революции"; уделять внимание писатель мысли судьбы и описание понять менталитет, "культурной революции" литература внутренние идеологические структуры; уделять внимание на "文革文 обучения" в целом, уловить суть, не как отдельный жанр исследования; уделять внимание литературной тенденции и явления, текст исследования, анализ процесса формирования; уделять внимание "культурной революции" литература эстетической метаморфоза явления; уделять внимание "культурной революции" литературы "исторических гребень, накопления и их описание.Нашел.