There has been some opposition to t

There has been some opposition to the narrative of the American evolution of Saint Nicholas into the modern Santa. It has been claimed that the Saint Nicholas Society was not founded until 1835, almost half a century after the end of the American War of Independence.[156] Moreover, a study of the "children's books, periodicals and journals" of New Amsterdam by Charles Jones revealed no references to Saint Nicholas or Sinterklaas.[157] However, not all scholars agree with Jones's findings, which he reiterated in a book-length study in 1978;[158] Howard G. Hageman, of New Brunswick Theological Seminary, maintains that the tradition of celebrating Sinterklaas in New York was alive and well from the early settlement of the Hudson Valley on.[159]

Current tradition in several Latin American countries (such as Venezuela and Colombia) holds that while Santa makes the toys, he then gives them to the Baby Jesus, who is the one who actually delivers them to the children's homes, a reconciliation between traditional religious beliefs and the iconography of Santa Claus imported from the United States.

In South Tyrol (Italy), Austria, Czech Republic, Southern Germany, Hungary, Liechtenstein, Slovakia, and Switzerland, the Christkind (Ježíšek in Czech, Jézuska in Hungarian and Ježiško in Slovak) brings the presents. Greek children get their presents from Saint Basil on New Year's Eve, the eve of that saint's liturgical feast.[160] The German St. Nikolaus is not identical with the Weihnachtsmann (who is the German version of Santa Claus / Father Christmas). St. Nikolaus wears a bishop's dress and still brings small gifts (usually candies, nuts, and fruits) on December 6 and is accompanied by Knecht Ruprecht. Although many parents around the world routinely teach their children about Santa Claus and other gift bringers, some have come to reject this practice, considering it deceptive.[161]

Результаты (русский) 1:

Некоторые возражения в описательной части американской эволюции Святого Николая в современном Санта был. Он утверждал, что общество Святой Николай не был основан до 1835, почти полвека после окончания американской войны за независимость.[156]. Кроме того, исследование «детских книг, периодических изданий и журналов» из Нью-Амстердам, Чарльз Джонс показал никаких ссылок на Святого Николая или Синтерклаас.[157] Однако, не все ученые согласны с выводами Джонса, которых он вновь в исследовании книгу длина в 1978 году;[158] Howard G. Хагемана, Нью-Брансуик духовной семинарии, утверждает, что традиция празднования Синтерклаас в Нью-Йорке был жив и хорошо от раннего поселения долины Хадсон на.[159]Текущий традиция в нескольких латиноамериканских странах (таких, как Венесуэла и Колумбия) считает, что хотя Санта делает игрушки, он затем дает им для младенца Иисуса, который является тот, кто на самом деле доставляет их в детские дома, примирение между традиционные религиозные верования и иконографии Санта-Клауса, импортируемые из США.В Южный Тироль (Италия), Австрии, Чешской Республики, Южной Германии, Венгрия, Лихтенштейн, Словакия и Швейцария Christkind (Ежишек в Чехии), Jézuska на венгерском языке и Ježiško в словацком приносит подарки. Греческие дети получают свои подарки от Святого Василия в канун нового года, в канун литургической праздник этого Святого.[160] the St. Nikolaus немецкий не является идентичным с Weihnachtsmann (который является немецкая версия Санта Клаус / Рождество отца). St. Nikolaus носит епископ платье и по-прежнему приносит небольшие подарки (обычно конфеты, орехи и фрукты) на 6 декабря и сопровождается Knecht Рупрехт. Хотя многие родители во всем мире регулярно учить своих детей о Санта-Клаус и другие посланники подарок, некоторые пришли к отказаться от этой практики, считая это заблуждение.[161]

Результаты (русский) 2:

Там были некоторые оппозиция повествования Американского эволюции Святого Николая в современной Санта. Было заявлено, что Святой Николай Общество не было основано до 1835, почти через полвека после окончания американской войны за независимость. [156] Кроме того, изучение "детских книг, периодических изданий и журналов" Нью-Амстердаме Чарльз Джонс не выявили никаких ссылок на Святого Николая или Синтерклаас [157] Тем не менее, не все ученые согласны с выводами Джонса, который Он вновь подтвердил в книге длины исследования в 1978 году. [158] Говард Г. Hageman, Нью-Брансуик духовной семинарии, утверждает, что традиция празднования Синтерклаас в Нью-Йорке был жив и здоров с раннего поселения в долине Гудзона далее. [159] Текущий традиция в ряде латиноамериканских стран (таких как Венесуэла и Колумбия) считает, что в то время как Санта делает игрушки, он затем дает им младенца Иисуса, который является тот, кто на самом деле доставляет их в детских домах, примирение между традиционными религиозными верованиями и иконографии Санта-Клауса, импортируемых из США. В Южном Тироле (Италия), Австрии, Чехии , Южная Германия, Венгрия, Лихтенштейн, Словакия и Швейцария, Christkind (Ježíšek в Чехии, Jézuska на венгерском и Ježiško в словацком языке) приносит подарки. Греческие дети получают свои подарки от Святого Василия в канун Нового года, в канун литургического праздник, который святого. [160] Немецкий Санкт-Николаус не совпадает с Weihnachtsmann (который немецкая версия Санта-Клауса / Деда Мороза). Санкт-Николаус носит платье архиерея и до сих пор приносит маленькие подарки (обычно конфеты, орехи и фрукты) 6 декабря и сопровождается Knecht Рупрехт. Хотя многие родители по всему миру регулярно учат своих детей о Санта Клауса и другой подарок Вершителей, некоторые стали отвергать эту практику, считая его в заблуждение. [161]

Результаты (русский) 3:

есть некоторые возражения, Святого Николая в современной американской эволюции история Санта Клаус.Он всегда утверждал, что не создание общества, Святого Николая в 1835, почти полвека после окончания войны за независимость США. [156] кроме того, исследование "книги для детей,Новый Амстердам из 查尔斯琼斯 журналов "не нашли ссылки или дезинформации святого николая. [157] однако, не все результаты исследования ученых Джонс соответствует, он подтвердил, что дольше исследования 1978; [158] Говард G. 哈格曼, Нью - Брансуик семинарии,считает, что в Нью - Йорке отпраздновать Рождество традиция жива, скорейшее урегулирование из долины Гудзон. [159]

нынешней традиционной в некоторых странах Латинской Америки (Венесуэлы, Колумбии и т.д.) считает, что, когда Санта делать игрушки, затем он дал им для младенца Иисуса, кто на самом деле отправить своих детей в семьи,традиционные религии и Санта - Клаус импорта из сша примирения между изображения.

в Южный Тироль (Италия), Австрии, Чешской Республики, Венгрии, Южной Германии, Лихтенштейн, Словакии, Швейцарии, в младенца Иисуса, Z - эстонских крон (je - в чехии, Венгрии и j - zuska je Z я, принести подарки ко в Словакии).