Fahrende Volk, „ehrlos bis unter de

Fahrende Volk, „ehrlos bis unter den Boden“!
Denn katzbuckelnde Spießer, rüpelhafte Leutnants und dünkelhafte Akademiker waren nie das ganze Deutschland. Nur – während die kraftstrotzenden Bourgeoisien der andern Nationen ihre produktive Energie frei in ihre Tagesgeschäfte verausgaben konnten, musste das gedemütigte niedere Volk in Deutschland seinen Drang gegen sich selber kehren, musste ‘das Ich sich setzen, indem es sich sich-selbst als Nicht-Ich entgegensetzt’! Später sollte Marx spotten, bei den Deutschen fänden Revolutionen immer nur im Geiste statt. Aber immerhin – dort fanden sie statt; statter als sonst wo!
Nein, der deutsche Michel ist nicht das ganze Deutschland. Dazu gehören noch Kant und Fichte, Marx und Engels, Schopenhauer und Nietzsche – lauter, mit Verlaub, radikale Denker! Diese Radikalität ist sicher nicht für jeden Deutschen typisch geworden. Aber sie kommt doch nur bei uns vor. Nämlich immer da, wo sich deutscher Tiefsinn mit abendländischem Scharfsinn paart.
Auch der Hang zu Endlösungen stammt freilich aus dieser Mischung, er vereint Radikalität mit Pedanterie, und das nennt er gründlich. Aber da liegt der Abgrund: Er vereint! Wirft sie zusammen in einen Topf und verrührt sie zu einer trägen Masse. Sie gehören zusammen, allerdings – aber so wie Licht und Schatten, nicht als Grauton, sondern als Spannung, als Konflikt. Und das macht uns wiederum noch ein bisschen abendländischer als unsere Nachbarn.
Selbstverständlichkeit kennzeichnet nämlich nicht den Reichtum abendländischer Kultur, sondern die Fülle ihrer konkurrierenden Werte. Die reichste Kultur ist eine solche, wo die Anordnung, die Umordnung der Werte prozessierend immer wieder neu geschieht – im Meinungskampf der Öffentlichkeit. Es sind die Problematizität und der Widerstreit mannigfaltiger Gebote, die dieser Kultur ihren Tonus verleiht und dem Einzelnen die eigne Wahl, nämlich eine persönliche Bildung (da ist sie wieder!) zumutet. Das gibt es nur im Abendland, und in diesem Sinne kann man sagen, nirgends sei das Abendland abendländischer als zwischen Rhein und Oder, zwischen Baum und Borke; bei uns. Da, wo alles, was gilt, stets voll und ganz gelten will, und sich ipso facto in der Schwebe hält.
Ich sage nicht, dass jeder Deutsche zum Ironiker taugt. Aber die deutsche Kultur als Ganze, ich meine: als ganzer Strom, ist selbst ironisch. Wenigstens, wenn man sie mit Abstand betrachtet. Aber dann – ja, dann wird man selbst zum Ironiker.

Результаты (русский) 1:

Перемещение людей, «должны увидеть дно»!Потому что katzbuckelnde площади, brawly лейтенантов и тщеславных ученые никогда не были всей Германии. -В то время как сгибание буржуазией других государств могут свободно потратили их продуктивной энергии в их повседневной деятельности, униженный низкие люди в Германии пришлось вернуть его желание против самого себя, должен был «Который я сидеть, он игнорирует себя как самостоятельной»! Позже Маркс должен издеваться, во время немецкой революции только в духе состоится. Но в любом случае - там они были; corapporteur чем где-либо еще!Нет, немецкий Мишель не является всей Германии. Все же Канта и Фихте, Маркс и Энгельс, Шопенгауэр и Ницше - они включают громче, при всем уважении, радикальных мыслителей! Этот радикализм является не уверен стать типичным для каждого немецкого. Но это происходит только у нас. Всегда где немецкий глубокомыслие с Occidental хваткой соединен.Даже склонность для решений, конечно, приходит из этой смеси, он сочетает в себе радикализма с педантичность, и он называет его тщательно. Но там лежит пропасть: он сочетает в себе! Бросает их вместе в кастрюле и перемешивали их в вялое массу. Они принадлежат вместе, однако, - но так же, как свет и тень, а не серый, но как напряженность, как конфликт. И что делает нас в свою очередь, немного западных, как наши соседи.Конечно особенности, а именно не богатства Западной культуры, но множество конкурирующих значений. Богатейшей культуры является одним из тех, где договоренность, изменение порядка значений тяжба всегда происходит снова - в общественном мнении бой. Problematizität и антагонизм многих заповедей, что дает их тон этой культуры и (там это снова!), кажется, лиц, которые владеют выбор, а именно личное образование. Там только в западном мире и в этом смысле можно сказать, где угодно, Запад является Occidental между Rhine и Oder между деревом и коры; с нами. Где все это всегда искренне хотят применить и ipso facto в подвешенном состоянии.Я не говорю, что каждый немец непростительное хорошо. Но немецкая культура в целом, я имею в виду: как полную мощность, сам по себе является иронической. По крайней мере если вы посмотрите на них на сегодняшний день. Но тогда-то вы даже к сатирика.

Результаты (русский) 2:

Самоходный люди, "бесчестно ниже дна"!
Поскольку katzbuckelnde обывателя, хамские лейтенанты и высокомерные ученые никогда не были по всей Германии. Только - в то время как энергичные Буржуазия других стран могли расходуют свою продуктивную энергию свободно в своей повседневной деятельности, униженных простые люди в Германии должны были вернуть его желание против него самого, было 'ввода сидеть им Себе как не-эго выступает против "! Позже Маркс должен дразнить немцев нашли бы революции всегда происходят только в духе. Но все - таки - там они были проведены; Докладчик , чем где - нибудь еще!
Нет, немец Мишель не вся Германия. Это включает в себя даже Канта и Фихте, Маркс и Энгельс, Шопенгауэр и Ницше - громче, при всем уважении, радикальных мыслителей! Этот радикализм, конечно, не стали привычными для каждого немца. Но они бывают моменты только с нами. А именно там, где всегда немецкий глубокомыслие в паре с Occidental сообразительности.
Кроме того , тенденция к конечных решений , безусловно , исходит из этой смеси, она сочетает в себе радикализм с педантизмом, и он тщательно называет. Но пропасть: Он объединяет! Выдает его. Вместе в кастрюлю и перемешивают их в инертной массы Они принадлежат друг другу, но - но , как свет и тень, а не как оттенок серого, а не напряжения, как конфликт. И это заставляет нас повернуть немного больше , чем Occidental наших соседей.
Конечно , не располагает именно богатство западной культуры, но обилие конкурирующих ценностей. Самая богатая культура является одним где расположение, переупорядочивание из значений судится заново происходит - по мнению общественной борьбы. Есть Problematizität и конфликтные различные заповеди, которые дает эта культура их тон и людям владеть выбор, а именно обучение персонала (там еще раз!) Взыскивает. Это уникально в западном мире, и в этом смысле мы можем сказать, нигде на Западе не является Западная, как Рейн и Одер, между молотом и наковальней; у нас. Там, где все правда, всегда полон и будет полностью принять, и в силу самого факта держит в бездействии.
Я не говорю , что каждый немец хорош для ироника. Но немецкая культура в целом, я имею в виду , как и весь поток, является самоуничижительной. По крайней мере, если смотреть на расстоянии. Но тогда - да, тогда вы будете даже для ироника. Есть Problematizität и конфликтные различные заповеди, которые дает эта культура их тон и людям владеть выбор, а именно обучение персонала (там еще раз!) Взыскивает. Это уникально в западном мире, и в этом смысле мы можем сказать, нигде на Западе не является Западная, как Рейн и Одер, между молотом и наковальней; у нас. Там, где все правда, всегда полон и будет полностью принять, и в силу самого факта держит в бездействии. Я не говорю , что каждый немец хорош для ироника. Но немецкая культура в целом, я имею в виду , как и весь поток, является самоуничижительной. По крайней мере, если смотреть на расстоянии. Но тогда - да, тогда вы будете даже для ироника. Есть Problematizität и конфликтные различные заповеди, которые дает эта культура их тон и людям владеть выбор, а именно обучение персонала (там еще раз!) Взыскивает. Это уникально в западном мире, и в этом смысле мы можем сказать, нигде на Западе не является Западная, как Рейн и Одер, между молотом и наковальней; у нас. Там, где все правда, всегда полон и будет полностью принять, и в силу самого факта держит в бездействии. Я не говорю , что каждый немец хорош для ироника. Но немецкая культура в целом, я имею в виду , как и весь поток, является самоуничижительной. По крайней мере, если смотреть на расстоянии. Но тогда - да, тогда вы будете даже для ироника. который эта культура ее тонус и людям собственный выбор, а именно персональную форму (как это снова!) взыскивает. Это уникально в западном мире, и в этом смысле мы можем сказать, нигде на Западе не является Западная, как Рейн и Одер, между молотом и наковальней; у нас. Там, где все правда, всегда полон и будет полностью принять, и в силу самого факта держит в бездействии. Я не говорю , что каждый немец хорош для ироника. Но немецкая культура в целом, я имею в виду , как и весь поток, является самоуничижительной. По крайней мере, если смотреть на расстоянии. Но тогда - да, тогда вы будете даже для ироника. который эта культура ее тонус и людям собственный выбор, а именно персональную форму (как это снова!) взыскивает. Это уникально в западном мире, и в этом смысле мы можем сказать, нигде на Западе не является Западная, как Рейн и Одер, между молотом и наковальней; у нас. Там, где все правда, всегда полон и будет полностью принять, и в силу самого факта держит в бездействии. Я не говорю , что каждый немец хорош для ироника. Но немецкая культура в целом, я имею в виду , как и весь поток, является самоуничижительной. По крайней мере, если смотреть на расстоянии. Но тогда - да, тогда вы будете даже для ироника. нигде на Западе не является Западная, как Рейн и Одер, между молотом и наковальней; у нас. Там, где все правда, всегда полон и будет полностью принять, и в силу самого факта держит в бездействии. Я не говорю , что каждый немец хорош для ироника. Но немецкая культура в целом, я имею в виду , как и весь поток, является самоуничижительной. По крайней мере, если смотреть на расстоянии. Но тогда - да, тогда вы будете даже для ироника. нигде на Западе не является Западная, как Рейн и Одер, между молотом и наковальней; у нас. Там, где все правда, всегда полон и будет полностью принять, и в силу самого факта держит в бездействии. Я не говорю , что каждый немец хорош для ироника. Но немецкая культура в целом, я имею в виду , как и весь поток, является самоуничижительной. По крайней мере, если смотреть на расстоянии. Но тогда - да, тогда вы будете даже для ироника.

Результаты (русский) 3:

Путешественники, до земли „ ehrlos "!Потому что katzbuckelnde буфер, r - pelhafte лейтенант и d - nkelhafte ученых никогда не всей Германии.только в kraftstrotzenden язычников буржуазного государства в их повседневной работе, его производства и использования энергии в свободной энергии низкой, пришлось его унижения немецкий народ против себя импульс, "я должен сидеть, через себя - не я!позднее Маркс в Германии должны пренебрежительное, всегда будет в духе, а не революции.но в конце концов, они обнаружили там, чем в других местах, состоявшейся в 斯塔特!Нет, немецкий Мишель не всей Германии.Это кант и маркса, энгельса ель, Шопенгауэр и сказал Ницше, громко, радикальных мыслителей!это, конечно, не каждый стал типичным Германии радикализма.Но она просто перед нами.вместе навсегда abendl - ndischem Германии tiefsinn и мудрость.- sungen Endl склона, конечно, тоже из этой смеси, он будет и я радикализма, это называется он полностью.Но потому, что он является пропасть: единства!их вместе в один котел и жареные свободное блок.Однако, они вместе, как свет и тени - но не серые, а не напряжение, для конфликтов.это, в свою очередь, делает нас немного стороной, чем наши соседи.естественно, что не богатства западной культуры конкуренции, но ценности.самый богатый культура является такой, где расположены корректировки стоимости, вновь prozessierend – в meinungskampf общественности.Это problematizit - t и конфликтов различные дисциплины, наделяет их культурной напряженности, сделать личный выбор, а именно мужчина образования (потому что она вернулась!)Резюме.Это существует только в Европе, в этом смысле можно сказать, что это западные или между Западной Рейн и между деревом и кора; мы.Все там полностью применимым, всегда думаю, в самом деле, в состоянии сохранить.Я не говорю, что все ironiker немец.Но Германия культуры в целом, я имею в виду: в целом является самой власти, ирония.По крайней мере, если вы учитывать расстояние.Но, да, тогда вы будете ironiker сама.