boxes. The priests anointed the dan

boxes. The priests anointed the dancers with corn meal. Most impressive were the masks
of the kachinas, crowned with transverse crests or tablas that were decorated with fertility
symbols—the clouds that bring the rain necessary to vegetative growth in this high, arid
region—and topped by plant shoots standing upright.
The iconography of the kachinas made two major purposes of the ceremony quite
clear: to assure the productiveness of the fields and to call for rain. The translation of a
kachina song expresses this:
The green prayer-stick brings the water,
For the earth and its vegetation are combined in it.
From the four corners come the clouds—
Come together, gather over us.
The green prayer-sticks bring the water,
From the four directions in which we planted them.
The Spirit of the Rain passes over the prayer-sticks,
And their feathers are stirred.
We have found the water,
It has entered to the roots,
All things are beautiful,
All things are glad.41

Результаты (русский) 1:

коробки. Священники помазала танцоров с кукурузной муки. Наиболее впечатляющими были маски
из kachinas, увенчанный поперечные гребни или табла, которые были украшены плодородия
символы — облака, которые приносят дождь необходимые для вегетативного роста в этой высокой, засушливых
региона — и увенчанный растений побеги вертикально.
В иконографии kachinas сделал две основных цели церемонии довольно
очистить: для обеспечения продуктивности полей и для вызова дождя. Перевод
Качина песня выражает это:
зеленый молитвы stick приносит воду,
для земли и ее растительность объединены в него
из четырех углов приходят облака —
собрались вместе, собрать над нами.
Зеленый молитвы палочки приносят воду,
с четырех направлений, в которых мы посадили их.
дух дождя проходит через молитву палочки,
и перемешивают их перья.
Мы нашли воду,
он вошел к корням,
все вещи красивые,
все вещи являются glad.41