Attributes[edit]There is debate abo

Attributes[edit]
There is debate about to whom the terms butch and femme can apply, and particularly whether transgender individuals can be identified in this way. For example, Jack Halberstam argues that FTM transgender persons cannot be considered butch since it constitutes a conflation of maleness with butchness. He further argues that butch–femme is uniquely geared to work in lesbian relationships.[10] Stereotypes and definitions of butch and femme vary greatly, even within tight-knit LGBT communities. On the other hand, Jewelle Gomez suggests that butch and femme women in the earlier twentieth century were expressing their closeted transgender identity.[11]

Scholars such as Sigmund Freud, Judith Butler, Anne Fausto-Sterling suggest that butch and femme are not attempts to take up "traditional" gender roles. Instead, they argue that gender is socially and historically constructed, rather than essential, "natural", or biological. The femme lesbian historian Joan Nestle argues that femme and butch may be seen as distinct genders in and of themselves,[12]

Результаты (русский) 1:

Атрибуты [править]Существует дискуссия о которых можно применять термины Бутч и Гетте, и особенно ли трансгендерных лиц могут быть определены таким образом. Например Джек Halberstam утверждает, что FTM транссексуалов не может считаться Буч, поскольку он представляет собой смешение мужественности с butchness. Он далее утверждает, что Батч роковая однозначно направлена на работу в лесбийские отношения. [10] стереотипы и определений Бутч и роковая колебаться значительно, даже сплоченные сообщества ЛГБТ. С другой стороны Jewelle Гомес свидетельствует о том, что Батч и роковая женщин в более ранних XX века выражением их наедине Трансгендер личность. [11]Ученые, такие как Зигмунд Фрейд, Юдит Батлер, Энн Fausto-Стерлинг предположить, что Батч и роковая не являются попытки занять «традиционных» гендерных ролей. Вместо этого они утверждают, что гендерные исторически и социально построен, а не эфирные, «естественных» или биологического. Роковая лесбиянок историк Джоан Nestle утверждает, что роковая и Бутч может рассматриваться как различных полов в и себя, [12]

Результаты (русский) 2:

Атрибуты [править]
Существует дискуссия о том, кому и Бутч Femme термины можно применить и в частности, может ли быть идентифицированы трансгендерных лиц на этом пути. Например, Джек Халберстам утверждает, что FTM транссексуалов, не может считаться Бутч, так как он представляет собой сплав мужественности с butchness. Кроме того, он утверждает, что Батч-Femme однозначно ориентирована на работу в лесбийских отношениях. [10] Стереотипы и определения Butch и Femme сильно различаются, даже в плотно вязать ЛГБТ. С другой стороны, Jewelle Гомес говорит, что Батч и Femme женщин в ранней двадцатого века выражали свою идентичность транссексуалов наедине. [11] Ученые, такие как Зигмунд Фрейд, Джудит Батлер, Анна Фаусто-Стерлинг предположить, что короткая стрижка и фам не попытки взять "традиционные" роли мужчин и женщин. Вместо этого, они утверждают, что гендер является социально и исторически построена, а не важно, "естественно", или биологическая. Femme лесбиянок историк Джоан Нестле утверждает, что роковая и Бутч можно рассматривать как отдельные полов и сами по себе, [12]

Результаты (русский) 3:

атрибуты [правка] [существует спор о которых термины, буч и женщина может применяться, и особенно о транссексуалов могут быть определены таким образом.например, джек Halberstam утверждает, что ftm транссексуалов, не может считаться батч, поскольку он представляет собой смешение принадлежностью к мужскому полу с butchness.он далее утверждает, что бутч, женщина является уникальным, ориентированные на работу в лесбиянок. [10] стереотипов и определений, буч и Femme различаются даже в дружной лгбт - сообществ.с другой стороны, jewelle гомес, свидетельствует о том, что бутч и Femme женщин в начале XX века выражают свое почти транссексуалов самобытности. [11]

таких ученых, как зигмунд фрейд,джудит батлер, энн фаусто стерлинг, свидетельствуют о том, что бутч и женщина не попытки занять "традиционных" гендерных ролей.вместо этого, они утверждают, что пола социально и исторически построены, а не важно, "естественный" или биологического.эта женщина лесбиянок историк джоан Nestle утверждает, что женщина и наглец, может рассматриваться как разных полов и сами по себе [12]