Результаты (
русский) 3:
[копия]Скопировано!
как христиане начать, чтобы захватить власть, жители считают, что их традиционных верований, как все устаревшие и бессильной.например, mbanta злой лесных окажется менее зловещим, чем они уверовали, своих богов, чтобы миссионеры, чтобы избежать наказания.здесь ачебе предполагает, что цепляться за старые традиции и нежелание меняться может способствовать их падения.ачебе не судить их точку зрения, но он демонстрирует те обстоятельства, которые могли бы сделать все рушится.миссионеров начинают влиять не только сообщества религиозных взглядов и практики, а также его глубоких социальных обычаев и традиций; например, они приветствуют первой женщины - конвертировать женщина с пренебрежением общества, поскольку ее четыре пары близнецов.к ней, а также других ранних преобразует избегают клана по той или иной миссионеров, оказывать поддержку и признание.миссионеры не выбрасывать новорожденных близнецов, и сообщество будет, в конечном счете, вижу, что они, как обычно, как и другие дети.очевидно, что новых миссионеров христиан в сообщество принять новый еженедельный график: "иди в церковь] [каждый седьмой день." неожиданно, в описательной части говорится о "воскресенье" вместо игбо дни недели.не знаю насчет миссионеров игбо четырехдневной недели?они проповедуют семь дней творения истории?рассмотреть воздействие на общины, когда аутсайдеры ввести новое расположение дни и недели.бурную реакцию на nwoye оконкво, типична для преобразования; он сразу хочет убить христиан.он напоминает о том, что он в народе называют "ревущие пламя". затем он винит "effeminacy" его сына на жену и отца, и потом на свои чи.в последней строке в главы, говорит о том, что оконкво было озарение: "живой огонь порождает холодной, импотент пепел" - возможно, осознание того, что его собственный "ревущее пламя" поведение оставляет за холодность и беспомощности, в других - как это было в его сына.
переводится, пожалуйста, подождите..